1. Qui peut être rendu universel.Pour être universalisable, l’Association doit donc procéder d’une formule déduite des conditions essentielles et générales de la nature humaine.Une maxime peut être universellement pratiquée sans être pour cela raisonnablement universalisable ; par exemple la maxime qui disait qu’on peut faire des sacrifices humains pour se rendre la divinité propice.Si j’adopte pour maxime : « Dans la vie, chacun pour soi », ma conscience m’indique que cette maxime n’est pas universalisable. En revanche, « Il faut vivre pour autrui » est une maxime universalisable puisque je peux vouloir que d’autres l’adoptent à leur tour.