1. VieilliApatride.C’est ce que le tribunal de la Seine a fort bien compris quand il a décidé qu’un israélite heimatlos ne pouvait se réclamer de la loi mosaïque.Mais c’est tout de même drôle, avouez-le, de rencontrer à tout instant des gaillards qui parlent de la lutte des classes avec des tortillements d’auriculaire, des soupirs et des airs navrés comme s’ils appartenaient vraiment à on ne sait quelle humanité supérieure alors qu’une hâtive adaptation fait de la plupart d’entre eux des êtres socialement heimatlos.
2. En particulierQualifie un exilé, notamment pour fuir le nazisme.

1. VieilliApatrideSi parcontre elles concernent des individus reconnus sans patrie, soit Heimatlos, ou qui ne possèdent aucun droit reconnu de bourgeoisie ou de ressort dans le canton, elles devront directement être soumises à notre décision.La surveillance sur les Heimatlos, l’exécution des lois qui les concernent, ainsi que la recherche des moyens propres à en diminuer le nombre et fondre entièrement cette classe, appartiennent également au Directeur de police, qui devra apporter tous ses soins à empêcher que de nouveaux Heimatlos ne tombent à la charge de ce Canton.Les heimatlos sont des malheureux qui, en Suisse, n’appartiennent à aucune commune et que repoussent tour à tour les Cantons où ils vont pour établir. Ces pauvres proscrits campent dans les bois et mènent ainsi une existence nomade et misérable.
2. En particulier(Vieilli) Personne exilée, notamment pour fuir le nazisme.D’autres ont perdu l’asile fragile qu’ils avaient trouvé en France et dans les autres pays envahis et se trouvent maintenant dans des camps de concentration. D’autres encore errent à travers le monde sans trouver un pays qui leur permette de s’y fixer. Ramener ces centaines de milliers de heimatlos contre leur volonté dans leurs pays d’origine serait une cruauté indigne des démocraties.Dans les documents diplomatiques français, les non-optants sont alors souvent décrits comme des « heimatlos », terme d’origine germanique s’appliquant au XIXe siècle à « celui qui est libre ou détaché du lien de nationalité ». Le terme d’apatride, apparu sous la plume de Charles Claro en 1918 dans un article du journal La Loi, supplante rapidement celui d’« heimatlos ».