1. Faire perdre son caractère absolu à.Elle propose (mais on pourra ensuite se les prescrire à soi-même) des exercices permettant de « se détourner de ce qui nous détourne de nous » (HS, 198). Et consistant à désabsolutiser les objets illusoirement absolutisés, entre autres à se désabsolutiser soi-même en n’exigeant pas trop de soi.En un mot la raison, la conscience ou le sujet restent pour la philosophie post-copernicienne un point de vue absolu sur le monde, même sur un monde déjà désabsolutisé.Son usage impose cependant une précaution importante : il ne doit pas permettre de réabsolutiser subrepticement ce que l'on était justement en train de désabsolutiser.