1. Qui existe depuis très longtemps.Et, à l’appui de sa thèse abolitionniste, elle débita quantité d’arguments pseudophilosophiques, vieux comme le monde et qu’elle présentait comme des nouveautés que seule pouvait avoir engendrés la tendre âme russe.C’est une idée vieille comme le monde, puis tombée dans les oubliettes de l’histoire, qui resurgit aujourd’hui dans le débat public à la lumière de la crise écologique : considérer les terres agricoles non plus comme une propriété privée, mais comme un « bien commun » dont la gouvernance doit être partagée afin de mieux les protéger.