1. Tête représentée en sculpture d’une façon qui s’apparente à un portrait très réaliste.À côté des portraits en pied du Princeps et des membres de sa famille exposés dans les espaces publics des cités de l’Empire, qui déclinaient un petit nombre de types iconographiques stéréotypés relevant des sphères civile, religieuse ou militaire (togati, statues cuirassées, statues équestres notamment) et proposaient une vision actualisée des dispositifs familiaux et dynastiques, une catégorie spécifique est constituée par les images que l’on peut qualifier de manière générique d’héroïsantes ou divinisantes, qui associent une tête-portrait à un corps idéal (on les appellera aujourd’hui plus volontiers « théomorphes » car le terme ne préjuge pas du sens qu’il convient de leur donner) ; elles ont récemment davantage retenu l’attention des chercheurs, de M. Bergmann à A. Alexandridis.Parlons d’abord des têtes-portraits, ce que les spécialistes appellent "portraits romains".L’on a dû fréquemment se tromper sur l’analogie que l’on a cru trouver entre telle ou telle statue connue et le fragment plus ou moins considérable que l’on voulait compléter ; plus d’une fois, de simples mortels, dont les têtes-portraits n’existaient plus, auront reçu de nous les honneurs de l’apothéose, et, élevés au rang des dieux, ils ont accru notre Panthéon statuaire.