1. État de ce qui est substantiel, d'où réalité, existence, essence d'une chose ; nature, éléments constitutifs d'un être.Ce qui existe est donc pour Leibniz l’individuel ; il n’existe que des unités. Ni les mouvements, ni même les corps n’ont cette substantialité : la substance étendue cartésienne suppose en effet quelque chose d’étendu, elle est un composé, un agrégat qui ne possède pas par lui-même la réalité.