1. Relatif à Poséidon, dieu grec de la mer, des séismes et des chevaux.J’ai déjà dit (p. 90, 275) que ce nom d’αἶγες appliqué aux flots, aux grosses vagues, explique le nom d’Æges (Αἰγαί), donné à un certain nombre de villes maritimes (Cf. p. 233) La même étymologie appartient au nom d’Égée, qui désigne à la fois le père de Thésée et la mer des Cyclades, l’un n’étant qu’une forme de Poséidon, l’autre étant la mer houleuse et agitée par excellence. L’identité de ces deux noms donna naissance à la fable sur la mort d’Égée (Plut., Thes., 22. Serv., ad. Virg. Æn., 3, 74). Thésée est en effet un héros poséidonien.[...] les symboles poséidoniens du trident et du dauphin.Cette "contamination" Apollon/Poséidon, au reste, est visible dans toute une aire de la Grèce isthmique et autour du Saronique où l'on peut constater une co-présence dans le culte des deux divinités (Corinthe, Égine, Trézène, Hermione), ou bien une superposition, comme cela paraît être le cas de Mégare. [...] Il y a toute une floraison de héros au dauphin qui flottent entre les deux : Taras, Phalanthos, Palémon/Mélicerte, etc. [...] Il reste à expliquer d'une manière globale, plus que la présence dans les types monétaires du dauphin (on a vu que pour Byzance l'interprétation poséidonienne est la plus probable), son emploi comme symbole dans les sceaux publics de Sélinonte qui ont été mis au jour à l'intérieur du Temple C, l'Apollonion de l'acropole.