1. DidactiqueQue l’on ne peut pas spécifier.Quant à ce Sens où les philosophes férus d’intellect n’ont voulu voir qu’un simple « mot », quelque chose d’indéterminé, presque d’ inspécifiable, d’inintelligible, nous ne pouvons que les renvoyer à la conclusion des Figures symboliques, qui comporte justement une définition du Sens (p. 234).L’expérience religieuse est inspécifiable. Comme le note M. Gilson, on peut se demander « si la religion prise dans son essence et sa réalité même est homogène à la connaissance qu’on en peut avoir et à l’explication, quelle qu’elle soit, qu’on en peut donner. »Cet immédiat pur possède d’autre part ce caractère paradoxal qu’il est inspécifiable :ce n’est rien dont on puisse dire que cela est tel ou tel.