1. RareCaractère de ce qui est indubitable.La raison invoquée en faveur du caractère extraordinaire de l’inférence et que ce qui est visé à travers elle est le caractère indubitable de l’énoncé « je suis ». Cependant « je suis » et son indubitabilité ne sont pas, chez Hintikka, directement déduits de « je pense ». L’indubitabilité de « je suis » ne dépend de « je pense » que dans la mesure où l’effort de penser le contraire, c’est-à-dire la tentative de nier par la pensée que j’existe, produit une pensée inconsistante et c’est en ce sens dérivé que « je suis » peut être dit autovérifiant et indubitable.