1. PhilosophieConstituer l’individu, lui donner une forme individuelle.Or, loin d’immanentiser les «vécus» dans ce qui serait la supposée transparence à soi de la «cogitatio», les synthèses passives, qui constituent déjà une certaine «mise en forme» de la hylè phénoménologique à l’insu de la conscience comme activité, n’individuent pas non plus le sujet en ce qui serait le fonds de son auto-apparaître pur, mais le conduisent plutôt à son anonymisation phénoménologique.