hypostase

Médecine(Vieilli) Dépôt, matière solide qui se dépose et reste au fond d’un liquide.

Sédiment qui se sépare des urines.

SpécialementAccumulation de sang dans les parties basses d’un organe, en particulier du poumon.

MétaphysiqueSubstance première, ou subsistance, en tant que réalité ontologique.Le concept même de société, cette hypostase par référence à laquelle nos sciences si singulières s'identifient, décrivait bien mal un assemblage d'humains, d'animaux, de plantes et d'esprits dont le commerce quotidien faisait fi de la barrière des espèces et des différences de capacités entre les êtres.

Spécialement(Scolastique) Individu au sens moral (en latin, substantia prima).Dans la philosophie traditionnelle, la substance a plus d’extension que l’hypostase, l’hypostase plus d’extension que la personne. La substance se dit de toute nature existante, que cette nature possède ou non sa propre subsistance, l’hypostase se dit de tout être existant en soi et par soi ; la personne est une hypostase de nature rationnelle.

PéjoratifEntité fictive, abstraction faussement considérée comme une réalité.Le concept même de société, cette hypostase par référence à laquelle nos sciences si singulières s'identifient, décrivait bien mal un assemblage d'humains, d'animaux, de plantes et d'esprits dont le commerce quotidien faisait fi de la barrière des espèces et des différences de capacités entre les êtres.

Christianisme(Théologie)(Christologie) Concept théologique chrétien pour distinguer la nature de la personne. En particulier concernant les trois personnes de la sainte Trinité de même nature divine et la personne de Jésus-Christ partageant une double nature humaine et divine .Toutefois, l’équivalence des mots hypostase et personne n’a été reconnue, dans le langage des Pères et de l’Église, qu’à la suite de longues controverses.Nous confessons un seul et même Christ, vrai Fils unique, qui est reconnu être en deux natures, sans confusion, sans changement, sans séparation, sans division, la différence des deux natures n’étant en aucune façon supprimée par l’union, ce qu’il y a de propre en chaque nature étant au contraire sauvegardé et concourant à former une personne et une hypostase; non divisé, ni partagé en deux personnes, mais un seul et même Fils unique de Dieu, Verbe, Seigneur Jésus-Christ,Donc celui qui est engendré dans la nature humaine, ne reçoit pas la forme de celui qui l’engendre, comme la matière reçoit sa forme, ou comme le sujet l’accident, mais comme le suppôt ou l’hypostase possède la nature de l'espèce ; il en est de même en Dieu. C'est pourquoi il ne faut pas qu’il y ait en ce Dieu qui est engendré une matière ou un sujet de nature divine : mais que le Fils subsistant soit lui-même celui qui a la nature divine.

LinguistiqueSubstitution d’une catégorie grammaticale à une autre.La substantivation est une hypostase : Le boire et le manger.