féminisme chicana

Courant du féminisme s’intéressant à la double discrimination que subissent les femmes d’origine chicana vis-à-vis de leur genre et de leur origine.À travers une perspective décoloniale, elle met ainsi en évidence l’ambivalence du féminisme chicana vis-à-vis de la dépossession des terres des personnes indigènes et pointe « les enjeux épistémiques et politiques de [l’approche qui consiste à] centrer la perspective décoloniale [en la mettant] en conversation avec les féminismes postcoloniaux/transnationaux ».Dans le sillon du Black feminism, mais aussi de la mémoire des mobilisations pionnières des femmes noires au sein des luttes anticoloniales du xixe siècle, émergent des « féminismes de couleur », expression forgée par le « féminisme chicana ». On peut prendre l’exemple des féministes du mouvement révolutionnaire zapatiste au Mexique. La rébellion zapatiste, qui débute par le soulèvement de l’Armée zapatiste de libération nationale (EZLN) le 1er janvier 1994 dans plusieurs zones du Chiapas, est à l’origine d’une pensée révolutionnaire à la fois anticapitaliste et anti-étatiste portée par les populations natives paysannes. Si la figure du sous-commandant Marcos est bien connue, le rôle des femmes dans ce mouvement a été peu relayé par les médias. Pourtant, elles y sont très investies, notamment au sein des réseaux civils de soutien à l’EZLN. De même, elles sont à l’origine d’un féminisme révolutionnaire postcolonial qui lutte à la fois contre le patriarcat, l’État, l’impérialisme et l’économie néolibérale.