1. ChristianismeMembre d’un groupe religieux judéo-chrétien marginal attesté, à partir de la seconde moitié du IIe siècle, par les écrits d'Irénée de Lyon et d'Hippolyte de Rome.Il faut renoncer à en faire, comme Tischendorf le voulait, un ébionite, fût-ce un ébionite orthodoxe.De plus, comme tous les hétérodoxes judéochrétiens, ils [les ébionites] se caractérisent par un antipaulinisme* affirmé et virulent [*opposition aux doctrines de Paul de Tarse, notamment sur l'ouverture du christianisme aux non juifs].Pour J.M. Magnin, les membres de la première communauté hiérosolymitaine [ou Église de Jérusalem], que leurs compatriotes juifs appelaient nazaréens, ont très bien pu se donner à eux-mêmes le nom d'ébionites — c'est-à-dire « les pauvres ». [...] Nulle part, toutefois, il n'est rapporté de manière claire dans les sources que les nazôréens se sont donné le nom d’ébionites.

1. ChristianismeRelatif à l'ébionisme.Il est envisageable de penser à une influence directe entre le judéochristianisme ébionite et l'islam des commencements.