1. Bouddhisme, HindouismeVariante de dharma excepté pour le sens Phénomène, chose, fait de conscience, atome pour lequel le mot ne prend pas de majuscule initiale.Au commencement, le Seigneur des créatures donna aux hommes et aux femmes, dans cent mille chapitres, les règles à suivre pour leur existence, en ce qui concerne : - Le Dharma ou devoir religieux ; - L’Artha ou la richesse ; - Le Kama ou l’amour.La durée de la vie humaine, quand elle n’est point abrégée par des accidents, est d’un siècle.On doit la partager entre le Dharma, l’Artha et le Kama, de telle sorte qu’ils n’empiètent point l’un sur l’autre ; l’enfance doit être consacrée à l’étude ; la jeunesse et l’âge mûr, à l’Artha et au Kama ; la vieillesse, au Dharma qui procure à l’homme la délivrance finale, c’est-à-dire la fin des transmigrations.Dharma littéral. ce qui supporte. La loi cosmique, l’Ordre universel ; par extension, la Doctrine du Bouddha qui l’a prêché aux hommes. Le Bouddha est lui-même une émanation du Dharma. Au pluriel et sans majuscule initiale, les dharmas désignent les éléments constitutifs des phénomènes matériels ou psychiques, soumis à cet Ordre et perçus comme distincts par le mental, manas.
2. BouddhismeEnseignement du Bouddha, doctrine.Dans notre imaginaire, le suffixe posé sur le nom de Bouddha (l’isme) assujettit et renvoie nécessairement le dharma à un corpus de doctrines, de rites et de pratiques à la manière des religions connues.
3. BouddhismeSubstance, essence, caractéristique, vérité, réalité.
4. BouddhismePhénomène, chose, fait de conscience, atome.

1. HindouismeJustice personnifiée et déifiée.Tu parles bien, ô toi qui connais la loi ; tu es Dharma, la Justice elle-même, sous la forme d’un bœuf. En effet, le lieu destiné à l’injustice est réservé aussi à celui qui dénonce le coupable.Ou bien, serait-ce [que tu confirmes par ton exemple] cette vérité, que la Mâyâ dont l’Être divin s’enveloppe, dérobe à la pensée et au langage des mortels les voies de sa justice ?La Pénitence, la Pureté, la Compassion, la Vérité, voilà les noms des quatre pieds qui te soutenaient, ô Dharma ! trois ont été brisés par les trois portions d’Adharma (l’Injustice), qui sont l’Orgueil, la Luxure et l’Ivresse.Et maintenant que tu te soutiens encore sur le seul pied qui te reste, la Vérité, voici qu’Adharma, l’Injustice elle-même, appuyée par le Mensonge, vient, sous la forme de Kali, pour te l’arracher ?