1. Monarchie, Christianisme, PolitiqueQui est favorable à une forte influence politique du clergé et au retour au pouvoir de la branche aînée des Capétiens (Bourbons) en France.En France, la révolution de 1830 s’accomplit contre l’alliance (en partie fantasmée) du Trône et de l’Autel ; elle a une forte tonalité anti-cléricale. En février 1831 des émeutiers saccagent l’église Saint-Germain-l’Auxerrois, alors que se diffuse la rumeur d’un complot clérico-légitimiste en faveur des Bourbons aînés.Symétriquement, dans les espaces dominés par les « blancs », les actes de résistance contre les signes « révolutionnaires » se multiplient. Des drapeaux tricolores, dans le Nord, dans l’Ouest et dans le Midi, sont enlevés, lacérés, profanés – les gestes étant parfois téléguidés par les élites clérico-légitimistes.

1. Monarchie, Christianisme, PolitiquePersonne qui est favorable à une forte influence politique du clergé et au retour au pouvoir de la branche aînée des Capétiens (Bourbons) en France.D’après la déclaration formelle, précise, indiscutable de M. Baudry-d’Asson, qu’on sait être un des représentants autorisés de Frohsdorf, pour être un bon prêtre selon le cœur des clérico-légitimistes, il faut : Ne pas respecter les lois de son pays ; Ne pas respecter les droits de l’État ; Monter dans la chaire catholique pour exciter les passions des hommes, les conduire à l’assaut de nos institutions.Entre bonapartistes, ils s’assomment dans les réunions ou s’égorgent sur le pré. Entre clérico-légitimistes, on n’en vient pas aux mains, mais on se bat à coups de plume, et nous savons tel de nos compatriotes qui est en train de laisser des siennes sur ce champ de bataille.