1. Très rareQui peut ou doit être abjuré.[...] mais que ce soient des choses scandaleuses et téméraires, on punit les détenteurs par des peines arbitraires, sans abjuration. Il n’y a d’abjurable que la matière portant avec elle suspicion véhémente ou légère d’hérésie.Or, que révèlent nos deux points ? Que l’identité juive est nécessaire, qu’elle n’est pas tenue pour abjurable pour le premier.