La satire \u00e0 pr\u00e9sent, chant o\u00f9 se m\u00eale un cri,
\nBouche de fer d\u2019o\u00f9 sort un sanglot attendri,
\nN\u2019est plus ce qu\u2019elle \u00e9tait jadis dans notre enfance,
\nQuand on nous conduisait, \u00e9coliers sans d\u00e9fense,
\n\u00c0 la Sorbonne, endroit rev\u00eache et mauvais lieu,
\nEt que, devant nous tous qui l\u2019\u00e9coutions fort peu,
\nD\u00e9vidant sa le\u00e7on et filant sa quenouille,
\nLe petit Andrieux, \u00e0 face de grenouille,
\nMordait Shakspeare, Hamlet, Macbeth, Lear, Othello,
\nAvec ses fausses dents prises au vieux Boileau.<\/p>\n
La vie est, en ce si\u00e8cle inquiet, devenue
\nPas \u00e0 pas grave et morne, et la v\u00e9rit\u00e9 nue
\nAppelle la pens\u00e9e \u00e0 son secours depuis
\nQu\u2019on l\u2019a mur\u00e9e avec le mensonge en son puits.
\nApr\u00e8s Jean-Jacques, apr\u00e8s Danton, le sort ram\u00e8ne
\nLe lourd pas de la nuit sur la triste \u00e2me humaine ;
\nDroit et Devoir sont l\u00e0 gisants, la plaie au flanc ;
\nLe l\u00e2che soleil rit au noir dragon sifflant ;
\nL\u2019homme jette \u00e0 la mer l\u2019honneur, vieille boussole ;
\nEn l\u00e9chant le vainqueur le vaincu se console ;
\nToute l\u2019histoire tient dans ce mot : r\u00e9ussir ;
\nLe succ\u00e8s est sultan et le meurtre est visir ;
\nH\u00e9las, la vieille ivresse affreuse de la honte
\nRepara\u00eet dans les yeux et sur les fronts remonte,
\nTrinque avec les tyrans, et le peuple fourbu
\nReboit ce sombre vin dont il a d\u00e9j\u00e0 bu.
\nC\u2019est pourquoi la satire est s\u00e9v\u00e8re. Elle ignore
\nCette grandeur des rois qui fit Boileau sonore,
\nEt ne se souvient d\u2019eux que pour les souffleter.
\nL\u2019\u00e9chafaud qu\u2019il faut pi\u00e8ce \u00e0 pi\u00e8ce d\u00e9monter,
\nL\u2019inf\u00e2me loi de sang qui r\u00e9siste aux ratures,
\nQui garde les billots en l\u00e2chant les tortures,
\nEt dont il faut couper tous les ongles ; l\u2019enfant
\nQue l\u2019ignorance tient dans son poing \u00e9touffant
\nEt qui doit, libre oiseau, dans l\u2019aube ouvrir ses ailes ;
\nRelever tour \u00e0 tour ces sombres sentinelles,
\nLe mal, le pr\u00e9jug\u00e9, l\u2019erreur, monstre romain,
\nQui gardent le cachot o\u00f9 dort l\u2019esprit humain ;
\nLa guerre et ses vautours, la peste avec ses mouches,
\n\u00c0 chasser ; les b\u00e2illons qu\u2019il faut \u00f4ter des bouches ;
\nLa parole \u00e0 donner \u00e0 toutes les douleurs ;
\nL\u2019\u00e9closion d\u2019un jour nouveau sur l\u2019homme en fleurs ;
\nTel est le but, tel est le devoir, qui complique
\nSa col\u00e8re, et la fait d\u2019utilit\u00e9 publique.<\/p>\n
Pour enseigner \u00e0 tous la vertu, l\u2019\u00e9quit\u00e9,
\nLa raison, il suffit que la R\u00e9alit\u00e9,
\nPure et sereine, monte \u00e0 l\u2019horizon et fasse
\n\u00c9vanouir l\u2019horreur des nuits devant sa face.
\nHonte, gloire, grandeurs, vices, beaut\u00e9s, d\u00e9fauts,
\nPlaine et monts, sont m\u00eal\u00e9s tant qu\u2019il fait nuit ; le faux
\nFait semblant d\u2019\u00eatre honn\u00eate en l\u2019obscurit\u00e9 louche.
\nQu\u2019est-ce que le rayon ? Une pierre de touche.
\nLa lumi\u00e8re de tout ici-bas fait l\u2019essai.
\nLe juste est sur la terre \u00e9clair\u00e9 par le vrai ;
\nLe juste c\u2019est la cime et le vrai c\u2019est l\u2019aurore.<\/p>\n
Donc Lumi\u00e8re, Raison, V\u00e9rit\u00e9, plus encore,
\nBont\u00e9 dans le courroux et supr\u00eame Piti\u00e9,
\nLe m\u00e9chant pardonn\u00e9, mais le mal ch\u00e2ti\u00e9,
\nVoil\u00e0 ce qu\u2019aujourd\u2019hui, comme aux vieux temps de Rome,
\nLa satire implacable et tendre doit \u00e0 l\u2019homme.
\nMarquis ou m\u00e9decins, une caste, un m\u00e9tier,
\nCe n\u2019est plus l\u00e0 son champ ; il lui faut l\u2019homme entier.
\nElle poursuit l\u2019inf\u00e2me et non le ridicule.<\/p>\n
Un petit Augias veut un petit Hercule,
\nEt le bon Despr\u00e9aux malin fit ce qu\u2019il put.
\nElle n\u2019a plus affaire \u00e0 l\u2019ancien Lilliput.
\nElle vole, \u00e0 travers l\u2019ombre et les catastrophes,
\nGrande et p\u00e2le, au milieu d\u2019un ouragan de strophes ;
\nElle crie \u00e0 sa meute effrayante : \u2014 Courons !
\nQuand un vil parvenu, marchant sur tous les fronts,
\n\u00c9crase un peuple avec des pieds jadis sans bottes.
\nElle donne \u00e0 ses chiens ail\u00e9s tous les despotes,
\nTous les monstres, g\u00e9ants et nains, \u00e0 d\u00e9vorer.
\nElle appara\u00eet aux czars pour les d\u00e9sesp\u00e9rer.
\nOn entend dans son vers craquer les os du tigre.
\nDe m\u00eame que l\u2019oiseau vers le printemps \u00e9migre,
\nElle s\u2019en va toujours du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019honneur.
\nL\u2019ange de Josaphat, le spectre d\u2019Elseneur
\nSont ses amis, et, sage, elle semble en d\u00e9mence,
\nTant sa clameur profonde emplit le ciel immense.
\nIl lui faut, pour gronder et planer largement,
\nTout le peuple sous elle, \u00e2pre, vaste, \u00e9cumant ;
\nCe n\u2019est que sur la mer que le vent est \u00e0 l\u2019aise.<\/p>\n
Quand Colomb part, elle est debout sur la falaise ;
\nElle t\u2019aime, \u00f4 Barb\u00e8s ! Et suit d\u2019un long vivat
\nFulton, Garibaldi, Byron, John Brown et Watt,
\nEt toi Socrate, et toi J\u00e9sus, et toi Voltaire !
\nElle fait, quand un mort glorieux est sous terre,
\nSortir un vert laurier de son tombeau dormant ;
\nElle ne permet pas qu\u2019il pourrisse autrement.
\nElle panse \u00e0 genoux les vaincus v\u00e9n\u00e9rables,
\nB\u00e9nit les maudits, baise au front les mis\u00e9rables,
\nLutte, et, sans daigner m\u00eame un instant y songer,
\nSe sent par des valets derri\u00e8re elle juger ;
\nCar, sous les r\u00e8gnes vils et tra\u00eetres, c\u2019est un crime
\nDe ne pas rire \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 r\u00e2le la victime
\nEt d\u2019aimer les captifs \u00e0 travers leurs barreaux ;
\nEt qui pleure les morts offense les bourreaux.<\/p>\n
Est-elle triste ? Non, car elle est formidable.
\nPuisqu\u2019aupr\u00e8s des tombeaux les vainqueurs sont \u00e0 table,
\nPuisqu\u2019on est satisfait dans l\u2019opprobre, et qu\u2019on a
\nL\u2019impudeur d\u2019\u00eatre l\u00e2che avec un hosanna,
\nPuisqu\u2019on chante et qu\u2019on danse en d\u00e9vorant les proies,
\nElle vient \u00e0 la f\u00eate elle aussi. Dans ces joies,
\nDans ces contentements \u00e9normes, dans ces jeux
\n\u00c0 force de triomphe et d\u2019ivresse orageux,
\nDans ces banquets m\u00ealant Paphos, Clamart et Gnide,
\nElle apporte, sinistre, un rire d\u2019eum\u00e9nide.<\/p>\n
Mais son immense effort, c\u2019est la vie. Elle veut
\nChasser la mort, bannir la nuit, rompre le n\u0153ud,
\nD\u00fbt-elle rudoyer le titan populaire.
\nComme elle a plus d\u2019amour, elle a plus de col\u00e8re.
\nQuoi ! l\u2019abdication serait un oreiller !
\nLa conscience humaine est lente \u00e0 s\u2019\u00e9veiller ;
\nL\u2019honneur laisse son feu p\u00e2lir, tomber, descendre
\nSous l\u2019\u00e9paississement lugubre de la cendre.
\nAussi la N\u00e9m\u00e9sis chantante qui bondit
\nEt frappe, et devant qui Tib\u00e8re est interdit,
\nLa d\u00e9esse du grand Juv\u00e9nal, l\u2019\u00e2pre muse,
\nH\u00e9b\u00e9 par la beaut\u00e9, par la terreur M\u00e9duse,
\nQui sema dans la nuit ce que Dante y trouva,
\nEt que Job croyait voir parler \u00e0 J\u00e9hovah,
\nSe sent-elle encor plus de fureur magnanime
\nPour r\u00e9veiller l\u2019oubli que pour punir le crime.
\nElle approche du peuple et, guettant la rumeur,
\nPenche l\u2019\u00efambe amer sur l\u2019immense dormeur ;
\nLa strophe alors frissonne en son tragique z\u00e8le,
\nEt s\u2019empourpre en t\u00e2chant de tirer l\u2019\u00e9tincelle
\nDe toute cette morne et fatale langueur,
\nEt le vers irrit\u00e9 devient une lueur.
\nAinsi rougit dans l\u2019ombre une face farouche
\nQui vient sur un tison souffler \u00e0 pleine bouche.<\/p>\n
26 avril 1870.<\/p>\n","protected":false},"parent":0,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"annee":[459],"poems-book":[452],"poemes-theme":[],"poete":[206],"class_list":["post-9813","poemes","type-poemes","status-publish","hentry","annee-459","poems-book-les-quatre-vents-de-lesprit","poete-victor-hugo"],"yoast_head":"\n