Qui que tu sois, qui vas devant toi, m\u00e9ditant
\nDes perquisitions dans ce ciel \u00e9clatant
\nQue l\u2019homme de ses dieux au hasard ensemence,
\nToi qui r\u00eaves, tu n\u2019as de s\u00fbr que ta d\u00e9mence,
\nToi qui montes, tu n\u2019as de grand que ton orgueil.<\/p>\n
D\u2019abord, chercheur, qu\u2019es-tu ? Sur ce flamboyant seuil,
\nC\u2019est l\u00e0 ce qu\u2019il faut voir avant toute autre chose.<\/p>\n
T\u2019appelles-tu Pamphile, Euthyme, Eus\u00e8be, Orose,
\nN\u2019es-tu qu\u2019un scholiaste, un clerc, un professeur,
\nD\u2019un palimpseste obscur feuilletant l\u2019\u00e9paisseur,
\nCitant Pierre, Thomas ou Paul, sois bl\u00eame et triste,
\nEt ne demande rien au ciel, \u00f4 casuiste ;
\nFais en dehors de lui ton Dieu. Sois le rh\u00e9teur.
\nEt n\u2019escalade pas l\u2019inutile hauteur.
\nSi tu n\u2019es que Lactance, homme, il doit te suffire
\nD\u2019abattre Hi\u00e9rocl\u00e8s et d\u2019\u00e9craser Porphyre ;
\nSi tu n\u2019es qu\u2019un docteur d\u2019un culte officiel,
\nTu n\u2019as rien \u00e0 tirer du myst\u00e8re et du ciel
\nQui ne tourne au profit d\u2019une th\u00e8se arbitraire,
\nEt tu ne pourras point, fr\u00eale esprit, en extraire
\nDe meilleures raisons que celles que donna
\nIr\u00e9n\u00e9e \u00e0 Blastus ou Justin \u00e0 Zena.
\nC\u2019est bien. Adore un texte, apprends, r\u00e9p\u00e8te, imite,
\nEt fais-toi d\u2019une lettre \u00e9crite ta limite.
\nLe ciel, ce pr\u00e9cipice o\u00f9 tu plongerais mal,
\nN\u2019enseigne rien \u00e0 ceux que lie un joug fatal
\nEt qui ne veulent pas que le vrai les d\u00e9livre.
\nReste dans une orni\u00e8re et rampe dans un livre.<\/p>\n
Mais es-tu d\u2019aventure un penseur libre, errant
\nDu c\u00f4t\u00e9 de la nuit qui semble transparent,
\nN\u2019ayant pas pris d\u2019avance un parti sur l\u2019ab\u00eeme,
\nN\u2019imposant aucun dogme \u00e0 la brume sublime,
\nNe poursuivant dans l\u2019air, dans l\u2019onde et dans le feu
\nAucune forme humaine ou terrestre de Dieu ;
\nEs-tu l\u2019homme qui cherche et l\u2019esprit qui s\u2019envole ?
\nAlors il te faut mieux qu\u2019un ma\u00eetre, qu\u2019une \u00e9cole,
\nEt qu\u2019un missel, fardeau du lutrin vermoulu.
\nIl te faut le concret et l\u2019abstrait, l\u2019absolu,
\nL\u2019infini sans cadrans, sans horloges, sans montres,
\nSans compas, sans boussole, et les grandes rencontres
\nDe la nuit o\u00f9 l\u2019on sent passer les inconnus ;
\nIl te faut les vents noirs, des profondeurs venus,
\nQui dispersent dans l\u2019ombre on ne sait quels messages.<\/p>\n
Mais n\u2019attends pas du gouffre o\u00f9 s\u2019effacent les \u00e2ges,
\nN\u2019attends pas du grand Tout, farouche, illimit\u00e9,
\nO\u00f9 flotte l\u2019invisible, o\u00f9, dans l\u2019obscurit\u00e9,
\nL\u2019aile des tourbillons heurte l\u2019aile des aigles,
\nUne explication de Dieu selon les r\u00e8gles,
\nNi que, pour contenter ton pauvre esprit courb\u00e9,
\nL\u2019\u00eatre va te prouver l\u2019\u00eatre par A plus B.
\nSi tu veux que l\u2019ensemble \u00e9toil\u00e9 te d\u00e9montre
\nUn dogme, en d\u00e9battant les raisons pour et contre,
\nComme ferait Sanchez commentant Loyola,
\nLa Nuit ne monte point dans cette chaire-l\u00e0.
\nNe confonds pas l\u2019ab\u00eeme avec un clerc ; distingue
\nEntre Oxford et la nuit, entre l\u2019aube et G\u0153ttingue.
\nLes th\u00e9ologiens, les universit\u00e9s,
\nLes lourds in-folio doctement feuillet\u00e9s,
\nSont une chose, et l\u2019ombre immense en est une autre.
\nDe quelle v\u00e9rit\u00e9 le gouffre est-il l\u2019ap\u00f4tre ?
\nT\u00e2che de le savoir ; mais n\u2019en esp\u00e8re point
\nUn cours de facult\u00e9 suivi de point en point.
\nLa lumi\u00e8re d\u00e9vore et le coll\u00e8ge broute ;
\nL\u2019enseignement d\u2019en haut ne suit pas l\u2019humble route
\nPar o\u00f9 passe en boitant l\u2019enseignement d\u2019en bas ;
\nLe myst\u00e8re a ses lois, la Sorbonne a ses b\u00e2ts ;
\nLa science de l\u2019\u00catre, \u00e2pre, escarp\u00e9e, ardue,
\nAire id\u00e9ale o\u00f9 fuit la pens\u00e9e \u00e9perdue,
\nL\u2019alg\u00e8bre du grand Tout, le probl\u00e8me absolu,
\nNoir livre de la nuit o\u00f9 le r\u00eave a seul lu,
\nJe ne te cache pas qu\u2019il se peut qu\u2019on l\u2019apprenne
\nDans la profondeur bleue, ineffable et sereine,
\nOu dans la p\u00e2le horreur des brouillards infernaux,
\nAutrement qu\u2019\u00e0 Bologne au coll\u00e8ge Albornoz.
\nVois ! c\u2019est l\u2019empyr\u00e9e ; aube, \u00e9ther, sans bords, sans voiles,
\nAvec sa pl\u00e9nitude effroyable d\u2019\u00e9toiles,
\n\u00c9talant ses azurs au bleu jamais terni,
\nEsp\u00e8ces de cristaux vagues de l\u2019infini.
\nQu\u2019est-ce que tu vas faire en ce cosmos sans terme,
\nPlus terrible s\u2019il s\u2019ouvre encor que s\u2019il se ferme ?
\nComment ton fr\u00eale esprit se comportera-t-il
\nDans ce sombre oc\u00e9an du grand et du subtil ?
\n\u00c0 qui parleras-tu dans ce milieu tragique ?
\nTout ton savoir humain, ta raison, ta logique,
\nNe vont-ils pas se rompre en angles plus confus
\nQue les coudes du ch\u00eane au fond des bois touffus ?
\nDis, que vont devenir, homme, tes syllogismes
\nQuand ils rencontreront l\u2019\u00e9normit\u00e9 des prismes ?
\nPourras-tu supporter l\u2019immense brisement
\nDe l\u2019id\u00e9al, du vrai, du jour, du firmament ?<\/p>\n
Savoir fut de tout temps la d\u00e9mence des sages.
\nOsiris consultait l\u2019ab\u00eeme ; des visages
\nY viennent effarer les proph\u00e8tes vaincus ;
\nMars inspirait Solon et Pallas Zaleucus ;
\nNuma cherchait la nymphe en sa grotte enchant\u00e9e ;
\nMinos questionnait Z\u00e9us sur le Dict\u00e9e ;
\nLycurgue allait \u00e0 Delphe \u00e9couter Apollon.
\nTout cela, c\u2019est le gouffre ; et l\u2019obscur aquilon
\nM\u00eale au m\u00eame brouillard tous ces p\u00e2les fant\u00f4mes.
\nTout cela, c\u2019est la fuite immense des atomes ;
\nC\u2019est le doute.<\/p>\n
Le doute, h\u00e9las ! Sur cette mer,
\nO\u00f9 tous les vents, le chaud, le froid, l\u2019impur, l\u2019amer,
\n\u00c9puisent les fureurs de leurs rauques poitrines,
\nAppara\u00eet l\u2019archipel t\u00e9n\u00e9breux des doctrines ;
\nSommets qui sont des ports s\u2019ils ne sont des \u00e9cueils.
\nL\u00e0 se dressent V\u00e9sale entr\u2019ouvrant des cercueils,
\nSocrate lumineux, Z\u00e9non dans un jour triste,
\nPyrrhon vague, et si noir qu\u2019on ne sait s\u2019il existe,
\nLes sept sages, pareils aux Cyclades, couverts
\nDe nuages, de flots, de brumes et d\u2019hivers,
\nSwift, Rabelais, Montaigne, Herder, Kant en d\u00e9tresse,
\nHegel sombre, et, l\u00e0-bas, cette cime, Lucr\u00e8ce.<\/p>\n
Les plus mornes, ce sont les rieurs. Avoir ri,
\nCe n\u2019est pas contre l\u2019ombre \u00e9toil\u00e9e un abri ;
\nCela ne construit pas un toit sur notre t\u00eate
\nContre l\u2019\u00catre, sinistre et splendide temp\u00eate ;
\nCela n\u2019emp\u00eache pas les monts d\u2019\u00eatre debout ;
\nCela ne fait pas taire un V\u00e9suve qui bout,
\nNi les clairons de l\u2019ombre aux bouches des bor\u00e9es ;
\nCela n\u2019emp\u00eache pas les mers d\u00e9mesur\u00e9es
\nD\u2019offrir on ne sait quels hommages \u00e9cumants
\n\u00c0 la p\u00e2le plan\u00e8te au fond des firmaments ;
\nRire, cela ne peut d\u00e9concerter la rose
\nQui s\u2019ouvre en juin, ayant pour devoir d\u2019\u00eatre \u00e9close ;
\nFermer l\u2019\u0153il et crier : je ne veux pas les voir !
\nCela n\u2019emp\u00eache pas les rayons de pleuvoir.
\nRiez. Soit. L\u2019Inconnu derri\u00e8re sa muraille
\nNe s\u2019inqui\u00e8te pas de Lucien qui raille ;
\nNi les eaux, ni les champs, ni les fleurs, ni les bl\u00e9s,
\nNi les for\u00eats, ne sont d\u2019un sarcasme troubl\u00e9s ;
\nL\u2019invisible cocher des sept astres du p\u00f4le
\nNe baisse pas le front, ne tourne pas l\u2019\u00e9paule,
\nEn poussant au z\u00e9nith l\u2019effrayant chariot,
\nPour voir ce que Voltaire \u00e9crit \u00e0 Thieriot.
\nLes rieurs sont-ils s\u00fbrs de leur rire ? Leur style
\n\u00c9lide volontiers Dieu, syllabe inutile ;
\nDu vieux surplis du pr\u00eatre ils chiffonnent l\u2019empois ;
\nMais que veulent-ils ? Faire aux croyants contrepoids.
\nEst-ce tout ? \u00c0 quoi bon ? Quel choix dans la nuit noire !
\nLe hasard de nier ou le hasard de croire !
\nQue sert, dans cette \u00e9nigme o\u00f9 l\u2019homme est enfoui,
\nDe balbutier Non parce qu\u2019on b\u00e9gaye Oui ?<\/p>\n
Donc, esprit, prends ton vol, si tu te sens des ailes.
\nMais, homme, quel que soit l\u2019\u00e9clair de tes prunelles,
\nN\u2019esp\u00e8re pas, si haut que ton \u00e2me ait mont\u00e9,
\nT\u2019envoler au del\u00e0 de ton humanit\u00e9.
\nVa ! mais, songes-y bien, nul ne sort de sa sph\u00e8re.
\nL\u2019\u00catre en qui tout se fond, mais de qui tout diff\u00e8re,
\nA fait les r\u00e9gions pour qu\u2019on s\u2019y renferm\u00e2t ;
\nEt l\u2019oiseau le plus libre a pour cage un climat.<\/p>\n","protected":false},"parent":0,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"annee":[248],"poems-book":[450],"poemes-theme":[],"poete":[206],"class_list":["post-9789","poemes","type-poemes","status-publish","hentry","annee-248","poems-book-religions-et-religion","poete-victor-hugo"],"yoast_head":"\n