Si tu vas devant toi pour aller devant toi,
\nC’est bien ; l’homme se meut, et c’est l\u00e0 son emploi ;
\nC’est en errant ainsi, c’est en jetant la sonde
\nQu’Euler trouve une loi, que Colomb trouve un monde.
\nMais, r\u00eavant l’absolu, si c’est Dieu que tu veux
\nPrendre comme on prendrait un fuyard aux cheveux,
\nSi tu pr\u00e9tends aller jusqu’\u00e0 la fin des choses,
\nEt l\u00e0, debout devant cette cause des causes,
\nUranus des pa\u00efens, Sabaoth des chr\u00e9tiens,
\nDire : \u2014 R\u00e9alit\u00e9 terrible, je te tiens ! \u2014
\nTu perds ta peine.<\/p>\n
*<\/p>\n
Ajuste, \u00f4 fils quelconque d’\u00c8ve,
\nN’importe quel calcul \u00e0 n’importe quel r\u00eave,
\nAjoute \u00e0 l’hypoth\u00e8se une lunette, et mets
\nDes chiffres l’un sur l’autre, \u00e0 couvrir les sommets
\nDe l’Athos, du Mont-Blanc farouche, du V\u00e9suve,
\nMonte sur le crat\u00e8re ou plonge dans la cuve,
\nFouille, creuse, escalade, envole-toi, descends,
\nFais faire par Gambey des verres grossissants,
\nGuette, plane avec l’aigle ou rampe avec le crabe,
\nCrois tout, doute de tout, apprends l’h\u00e9breu, l’arabe,
\nLe chinois, sois indou, grec, bouddhiste, arien,
\nVa, tu ne saisiras l’extr\u00e9mit\u00e9 de rien.
\nPoursuivre le r\u00e9el, c’est chercher l’introuvable. <\/p>\n
Le r\u00e9el, ce fond vrai d’o\u00f9 sort toute la fable,<\/p>\n
C’est la nature en fuite \u00e0 jamais dans la nuit.<\/p>\n
Le t\u00e9lescope au fond du ciel noir la poursuit,<\/p>\n
Le microscope court dans l’ab\u00eeme apr\u00e8s elle ;<\/p>\n
Elle est inaccessible, imprenable, \u00e9ternelle,<\/p>\n
Et n’est pas moins \u00e9norme en dessous qu’en dessus.<\/p>\n
Des aspects effrayants sont partout aper\u00e7us ;<\/p>\n
Le spectre vibrion vaut le soleil fant\u00f4me ;<\/p>\n
Un monde plus profond que l’astre, c’est l’atome ;<\/p>\n
Quand, sous l’\u0153il des penseurs, l’infiniment petit<\/p>\n
Sur l’infiniment grand se pose, il l’engloutit ;<\/p>\n
Puis l’infiniment grand remonte et le submerge.<\/p>\n
M\u00e8re terrifiante et formidable vierge,<\/p>\n
Multipliant son jour par son obscurit\u00e9<\/p>\n
Et sa maternit\u00e9 par sa virginit\u00e9,<\/p>\n
Chaste, obsc\u00e8ne, et montrant aux mornes Pythagores<\/p>\n
Son ventre t\u00e9n\u00e9breux d’o\u00f9 sortent les aurores,<\/p>\n
La nature fatale engendre \u00e9perd\u00fbment<\/p>\n
Des chaos d’o\u00f9 jaillit cette loi, l’\u00e9l\u00e9ment.<\/p>\n
Elle est le haut, le bas, l’immense ombre, l’a\u00efeule ;<\/p>\n
Toute sa foule \u00e9tant elle-m\u00eame, elle est seule ;<\/p>\n
Monde, elle est la nature ; \u00e2me, on l’appelle Dieu.<\/p>\n
Tout \u00eatre, quel qu’il soit, du gouffre est le milieu ;<\/p>\n
Pas de sortie et pas d’entr\u00e9e ; aucune porte ;<\/p>\n
On est l\u00e0. \u2014 C’est pourquoi le chercheur triste avorte ;<\/p>\n
C’est pourquoi le ciel juif succ\u00e8de au ciel romain ;<\/p>\n
C’est pourquoi ce songeur \u00e9pars, le genre humain,<\/p>\n
Entend \u00e0 chaque instant vagir de nouveaux cultes ;<\/p>\n
C’est pourquoi l’homme, en proie \u00e0 tant de noirs tumultes,
\nR\u00eave, et t\u00e2te l’espace, et veut un point d’appui,
\nAyant peur de la nuit tragique autour de lui ;
\nC’est pourquoi le messie est chass\u00e9 par l’ap\u00f4tre ;
\nC’est pourquoi l’on a vu crouler, l’un apr\u00e8s l’autre,
\nAyant tous fait fl\u00e9chir aux peuples le genou,
\nBrahma, Dagon, Baal, Odin, Allah, Vishnou.
\nL’idol\u00e2trie \u00e9choue. Elle est, sur tout ab\u00eeme,
\nEt dans tous les bas-fonds, le m\u00eame essai sublime
\nEt la m\u00eame chim\u00e8re inutile, cr\u00e9ant
\nToujours le m\u00eame Dieu pour le m\u00eame n\u00e9ant.<\/p>\n
*<\/p>\n
Il est pourtant, ce Dieu. Mais sous son triple voile
\nLa lunette avan\u00e7ant fait reculer l’\u00e9toile.
\nC’est une sainte loi que ce recul profond.
\nLes hommes en travail sont grands des pas qu’ils font ;
\nLeur destination, c’est d’aller, portant l’arche ;
\nCe n’est pas de toucher le but, c’est d’\u00eatre en marche ;
\nEt cette marche, avec l’infini pour flambeau,
\nSera continu\u00e9e au del\u00e0 du tombeau.
\nC’est le progr\u00e8s. Jamais l’homme ne se repose,
\nEt l’on cherche une idole, et l’on trouve autre chose.
\nCherchez l’\u00c2me ; elle \u00e9chappe ; allez, allez toujours !<\/p>\n
*<\/p>\n
Teutat\u00e8s, Mahomet, J\u00e9sus, les antres sourds,
\nLes for\u00eats, le druide et le mage, et ces folles
\nAugustes, qu’Apollon emplissait de paroles,
\nEt les temples du sang des g\u00e9nisses fumants,
\nN’arrivent qu’\u00e0 des cris et qu’\u00e0 des b\u00e9gaiements.
\nL’\u00e0 peu pr\u00e8s, c’est la fin de toute idol\u00e2trie.
\nLa v\u00e9rit\u00e9 ne sort que difforme et meurtrie
\nDe l’effort d’engendrer, et quel que soit l’\u0153il fier
\nDu f\u0153tus d’aujourd’hui sur l’embryon d’hier,
\nQuelque m\u00e9pris qu’Orph\u00e9e inspire \u00e0 Chrysostome,
\nQuel que soit le d\u00e9dain du koran pour le psaume,
\nEt quoi que J\u00e9hova tente apr\u00e8s Jupiter,
\nQuoi que fasse Jean Huss accouchant de Luther,
\nQuoi qu’affirme l’autel, quoi que chante le pr\u00eatre,
\nJamais le dernier mot, le grand mot, ne peut \u00eatre
\nDit dans cette ombre \u00e9norme o\u00f9 le ciel se d\u00e9fend,
\nPar la religion, toujours en mal d’enfant.<\/p>\n
C’est parce que je roule en moi ces choses sombres,
\nC’est parce que je vois l’aube dans les d\u00e9combres,
\nSur les tr\u00f4nes le mal, sur les autels la nuit,
\nC’est parce que, sondant ce qui s’\u00e9vanouit,
\nBravant tout ce qui r\u00e8gne, aimant tout ce qui souffre,
\nJ’interroge l’ab\u00eeme, \u00e9tant moi-m\u00eame gouffre ;
\nC’est parce que je suis parfois, mage incl\u00e9ment,
\nSachant que la clart\u00e9 trompe et que le bruit ment,
\nTent\u00e9 de reprocher aux cieux visionnaires
\nLeur crachement d’\u00e9clairs et leur toux de tonnerres ;
\nC’est parce que mon c\u0153ur, qui cherche son chemin,
\nN’accepte le divin qu’autant qu’il est humain ;
\nC’est \u00e0 cause de tous ces songes formidables
\nQue je m’en vais, sinistre, aux lieux inabordables,
\nAu bord des mers, au haut des monts, au fond des bois.
\nL\u00e0, j’entends mieux crier l’\u00e2me humaine aux abois ;
\nL\u00e0 je suis p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 plus avant par l’id\u00e9e
\nTerrible, et cependant de rayons inond\u00e9e.
\nM\u00e9diter, c’est le grand devoir myst\u00e9rieux ;
\nLes r\u00eaves dans nos c\u0153urs s’ouvrent comme des yeux ;
\nJe r\u00eave et je m\u00e9dite ; et c’est pourquoi j’habite,
\nComme celui qui guette une lueur subite,
\nLe d\u00e9sert, et non pas les villes ; c’est pourquoi,
\nSauvage serviteur du droit contre la loi,
\nLaissant derri\u00e8re moi les molles cit\u00e9s pleines
\nDe femmes et de fleurs qui m\u00ealent leurs haleines,
\nEt les palais remplis de rires, de festins,
\nDe danses, de plaisirs, de feux jamais \u00e9teints,
\nJe fuis, et je pr\u00e9f\u00e8re \u00e0 toute cette f\u00eate
\nLa rive du torrent farouche, o\u00f9 le proph\u00e8te
\nVient boire dans le creux de sa main en \u00e9t\u00e9,
\nPendant que le lion boit de l’autre c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"parent":0,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"annee":[443],"poems-book":[441],"poemes-theme":[],"poete":[206],"class_list":["post-9456","poemes","type-poemes","status-publish","hentry","annee-443","poems-book-la-legende-des-siecles","poete-victor-hugo"],"yoast_head":"\n