Que devant les coquins l\u2019honn\u00eate homme soupire ;
\nQue l\u2019histoire soit laide et plate ; que l\u2019empire
\nBoite avec Talleyrand ou louche avec Parieu ;
\nQu\u2019un tour d\u2019escroc bien fait ait nom gr\u00e2ce de Dieu ;
\nQue le pape en massue ait chang\u00e9 sa houlette ;
\nQu\u2019on voie au Champ de Mars piaffer sous l\u2019\u00e9paulette
\nLe Meurtre g\u00e9n\u00e9ral, le Vol aide de camp ;
\nQue hors de l\u2019\u00c9lys\u00e9e un prince d\u00e9busquant,
\nQu\u2019un flibustier quittant l\u2019\u00eele de la Tortue,
\nAssassine, extermine, \u00e9gorge, pille et tue ;
\nQue les bonzes chr\u00e9tiens, cognant sur leur tam-tam,
\nHurlent devant Soufflard : Attollite portam !
\nQue pour claqueurs le crime ait cent journaux inf\u00e2mes,
\nCeux qu\u2019\u00e0 la maison d\u2019or, sur les genoux des femmes,
\nGriffonnent les Romieux, le verre en main, et ceux
\nQue saint-Ignace inspire \u00e0 des gredins crasseux ;
\nQu\u2019en ces vils tribunaux, o\u00f9 le regard se heurte
\nDe Moreau de la Seine \u00e0 Moreau de la Meurthe,
\nLa justice ait re\u00e7u d\u2019horribles horions ;
\nQue, sur un lit de camp, par des centurions
\nLa loi soit viol\u00e9e et r\u00e2le \u00e0 l\u2019agonie ;
\nQue cet \u00eatre choisi, cr\u00e9\u00e9 par Dieu g\u00e9nie,
\nL\u2019homme, adore \u00e0 genoux le loup fait empereur ;
\nQu\u2019en un \u00e9clat de rire abr\u00e9g\u00e9 par l\u2019horreur,
\nTout ce que nous voyons aujourd\u2019hui se r\u00e9sume ;
\nQu\u2019Hautpoul vende son sabre et Cucheval sa plume ;
\nQue tous les grands bandits, en petit copi\u00e9s,
\nRevivent ; qu\u2019on emplisse un s\u00e9nat de plats-pieds
\nDont la servilit\u00e9 n\u00e9gresse et mamelouque
\nE\u00fbt r\u00e9volt\u00e9 Mahmoud et lasserait Soulouque ;
\nQue l\u2019or soit le seul culte, et qu\u2019en ce temps v\u00e9nal,
\nCoffre-fort \u00e9tant Dieu, Gousset soit cardinal ;
\nQue la vieille Th\u00e9mis ne soit plus qu\u2019une gouine
\nBaisant Mandrin dans l\u2019antre o\u00f9 Mongis baragouine ;
\nQue Montalembert bave accoud\u00e9 sur l\u2019autel ;
\nQue Veuillot sur Sibour cr\u00e8ve sa poche au fiel ;
\nQu\u2019on voie aux bals de cour s\u2019\u00e9taler des guenipes
\nQui le long des trottoirs tra\u00eenaient hier leurs nippes,
\nBeaut\u00e9s de lansquenet avec un profil grec ;
\nQue Haynau dans Brescia soit pire que Lautrec ;
\nQue partout, des Sept-Tours aux colonnes d\u2019Hercule,
\nNapol\u00e9on, le poing sur la hanche, recule,
\nCar l\u2019aigle est vieux, Essling grisonne, Marengo
\nA la goutte, Austerlitz est pris d\u2019un lombago ;
\nQue le czar russe ait peur tout autant que le n\u00f4tre ;
\nQue l\u2019ours noir et l\u2019ours blanc tremblent l\u2019un devant l\u2019autre ;
\nQu\u2019avec son grand panache et sur son grand cheval
\nRayonne Saint-Arnaud, ci-devant Florival,
\nFort dans la pantomime et les combats \u00e0 l\u2019hache ;
\nQue Sodome se montre et que Paris se cache ;
\nQu\u2019Escobar et Houdin vendent le m\u00eame onguent ;
\nQue gr\u00e2ce \u00e0 tous ces gueux qu\u2019on touche avec le gant,
\nTout dor\u00e9s au dehors, au dedans noirs de l\u00e8pres,
\nCourant les bals, courant les jeux, allant \u00e0 v\u00eapres,
\nGr\u00e2ce \u00e0 ces bateleurs m\u00eal\u00e9s aux sc\u00e9l\u00e9rats,
\nLa Saint-Barth\u00e9lemy s\u2019ach\u00e8ve en mardi gras ;
\n\u00d4 nature profonde et calme, que t\u2019importe !
\nNature, Isis voil\u00e9e assise \u00e0 notre porte,
\nImp\u00e9n\u00e9trable a\u00efeule aux regards attendris,
\nVieille comme Cyb\u00e8le et fra\u00eeche comme Iris,
\nCe qu\u2019on fait ici-bas s\u2019en va devant ta face ;
\n\u00c0 ton rayonnement toute laideur s\u2019efface ;
\nTu ne t\u2019informes pas quel dr\u00f4le ou quel tyran
\nEst fait premier chanoine \u00e0 Saint-Jean-de-Latran ;
\nD\u00e9cembre, les soldats ivres, les lois fauss\u00e9es,
\nLes cadavres m\u00eal\u00e9s aux bouteilles cass\u00e9es,
\nNe te font rien ; tu suis ton flux et ton reflux.
\nQuand l\u2019homme des faubourgs s\u2019endort et ne sait plus
\nBourrer dans un fusil des balles de calibre ;
\nQuand le peuple fran\u00e7ais n\u2019est plus le peuple libre :
\nQuand mon esprit, fid\u00e8le au but qu\u2019il se fixa,
\nSur cette l\u00e9thargie applique un vers moxa,
\nToi, tu r\u00eaves ; souvent du fond des ge\u00f4les sombres,
\nSort, comme d\u2019un enfer, le murmure des ombres
\nQue Baroche et Rouher gardent sous les barreaux,
\nCar ce tas de laquais est un tas de bourreaux ;
\nEtant les c\u0153urs de boue ils sont les c\u0153urs de roche ;
\nMa strophe alors se dresse, et, pour cingler Baroche,
\nSe taille un fouet sanglant dans Rouher \u00e9corch\u00e9 ;
\nToi, tu ne t\u2019\u00e9meus point ; flot sans cesse \u00e9panch\u00e9,
\nLa vie indiff\u00e9rente emplit toujours tes urnes ;
\nTu laisses s\u2019\u00e9lever des attentats nocturnes,
\nDes crimes, des fureurs, de Rome mise en croix,
\nDe Paris mis aux fers, des guets-apens des rois,
\nDes pi\u00e8ges, des serments, des toiles d\u2019araign\u00e9es,
\nL\u2019orageuse clameur des \u00e2mes indign\u00e9es ;
\nDans ce calme o\u00f9 toujours tu te r\u00e9fugias,
\nTu laisses le fumier croupir chez Augias,
\nEt rena\u00eetre un pass\u00e9 dont nous nous affranch\u00eemes,
\nEt le sang rajeunir les abus cacochymes,
\nLa France en deuil jeter son supr\u00eame soupir,
\nLes prostitutions chanter, et se tapir
\nLes l\u00e2ches dans leurs trous, la taupe en ses cachettes,
\nEt gronder les lions, et rugir les po\u00ebtes !
\nCe n\u2019est pas ton affaire \u00e0 toi de t\u2019irriter.
\nTu verrais, sans fr\u00e9mir et sans te r\u00e9volter,
\nSur tes fleurs, sous tes pins, tes ifs et tes \u00e9rables
\nErrer le plus coquin de tous ces mis\u00e9rables.
\nQuand Troplong, le matin, ouvre un \u0153il chassieux,
\nV\u00e9nus, splendeur sereine \u00e9blouissant les cieux,
\nV\u00e9nus, qui devrait fuir courrouc\u00e9e et hagarde,
\nN\u2019a pas l\u2019air de savoir que Troplong la regarde !
\nTu laisserais cueillir une rose \u00e0 Dupin !
\nTandis que, de velours recouvrant le sapin,
\nL\u2019escarpe couronn\u00e9 que l\u2019Europe surveille,
\nTr\u00f4ne et guette, et qu\u2019il a, lui parlant \u00e0 l\u2019oreille,
\nD\u2019un c\u00f4t\u00e9 Loyola, de l\u2019autre Trestaillon,
\nTon doigt au bl\u00e9 dans l\u2019ombre entr\u2019ouvre le sillon.
\nPendant que l\u2019horreur sort des s\u00e9nats, des conclaves,
\nQue les \u00c9tats-Unis ont des march\u00e9s d\u2019esclaves
\nComme en eut Rome avant que J\u00e9sus-Christ pass\u00e2t,
\nQue l\u2019am\u00e9ricain libre \u00e0 l\u2019africain for\u00e7at
\nMet un b\u00e2t, et qu\u2019on vend des hommes pour des piastres,
\nToi, tu gonfles la mer, tu fais lever les astres,
\nTu courbes l\u2019arc-en-ciel, tu remplis les buissons
\nD\u2019essaims, l\u2019air de parfums, et les nids de chansons,
\nTu fais dans le bois vert la toilette des roses,
\nEt tu fais concourir, loin des hommes moroses,
\nPour des prix inconnus par les anges cueillis,
\nLa candeur de la vierge et la blancheur du lys ;
\nEt quand, tordant ses mains devant les turpitudes,
\nLe penseur douloureux fuit dans les solitudes,
\nTu lui dis : Viens ! c\u2019est moi ! moi que rien ne corrompt ;
\nJe t\u2019aime ! et tu r\u00e9pands dans l\u2019ombre, sur son front
\nO\u00f9 de l\u2019art\u00e8re ardente il sent battre les ondes,
\nL\u2019\u00e2cre fra\u00eecheur de l\u2019herbe et des feuilles profondes !
\nPar moments, \u00e0 te voir, parmi les trahisons,
\nMener paisiblement les mois et les saisons,
\n\u00c0 te voir impassible et froide, quoi qu\u2019on fasse,
\nPour qui ne creuse point plus bas que la surface,
\nTu sembles bien glac\u00e9e, et l\u2019on s\u2019\u00e9tonne un peu.
\nQuand les proscrits, martyrs du peuple, \u00e9lus de Dieu,
\nSto\u00efques, dans la mort se couchent sans se plaindre,
\nTu n\u2019as l\u2019air de songer qu\u2019\u00e0 dorer et qu\u2019\u00e0 peindre
\nL\u2019aile du scarab\u00e9e errant sur leurs tombeaux.
\nLes rois font le gibet, toi, tu fais les corbeaux.
\nTu mets le m\u00eame ciel sur le juste et l\u2019injuste.
\nOccup\u00e9e \u00e0 la mouche, \u00e0 la pierre, \u00e0 l\u2019arbuste,
\nAux mouvements confus du vil monde animal,
\nTu parais ignorer le bien comme le mal ;
\nTu laisses l\u2019homme en proie \u00e0 sa mis\u00e8re aigu\u00eb.
\nQue t\u2019importe Socrate ! et tu fais la cigu\u00eb.
\nTu cr\u00e9as le besoin, l\u2019instinct et l\u2019app\u00e9tit ;
\nLe fort mange le faible et le grand le petit,
\nL\u2019ours d\u00e9jeune du rat, l\u2019autour de la colombe,
\nQu\u2019importe ! allez, naissez, fourmillez pour la tombe,
\nMultitudes ! vivez, tuez, faites l\u2019amour,
\nCroissez ! le pr\u00e9 verdit, la nuit succ\u00e8de au jour,
\nL\u2019\u00e2ne brait, le cheval hennit, le taureau beugle.
\n\u00d4 figure terrible, on te croirait aveugle !
\nLe bon et le mauvais se m\u00ealent sous tes pas.
\nDans cet immense oubli, tu ne vois m\u00eame pas
\nCes deux g\u00e9ants lointains pench\u00e9s sur ton ab\u00eeme,
\nSatan, p\u00e8re du mal, Ca\u00efn, p\u00e8re du crime !<\/p>\n
Erreur ! erreur ! erreur ! \u00f4 g\u00e9ante aux cent yeux,
\nTu fais un grand labeur, saint et myst\u00e9rieux !
\nOh ! qu\u2019un autre que moi te blasph\u00e8me, \u00f4 nature !
\nTandis que notre cha\u00eene \u00e9treint notre ceinture,
\nEt que l\u2019obscurit\u00e9 s\u2019\u00e9tend de toutes parts,
\nLes principes cach\u00e9s, les \u00e9l\u00e9ments \u00e9pars,
\nLe fleuve, le volcan \u00e0 la bouche \u00e9carlate,
\nLe gaz qui se condense et l\u2019air qui se dilate,
\nLes fluides, l\u2019\u00e9ther, le germe sourd et lent,
\nSont autant d\u2019ouvriers dans l\u2019ombre travaillant ;
\nOuvriers sans sommeil, sans fatigue, sans nombre.
\nTu viens dans cette nuit, lib\u00e9ratrice sombre !
\nTout travaille, l\u2019aimant, le bitume, le fer,
\nLe charbon ; pour changer en \u00e9den notre enfer,
\nLes forces \u00e0 ta voix sortent du fond des gouffres.<\/p>\n
Tu murmures tout bas : \u2014 Race d\u2019Adam qui souffres,
\nHommes, for\u00e7ats pensants au vieux monde attach\u00e9s,
\nChacune de mes lois vous d\u00e9livre. Cherchez ! \u2014
\nEt chaque jour surgit une clart\u00e9 nouvelle,
\nEt le penseur \u00e9pie et le hasard r\u00e9v\u00e8le ;
\nToujours le vent sema, le calcul r\u00e9colta.
\nIci Fulton, ici Galvani, l\u00e0 Volta,
\nSur tes secrets profonds que chaque instant nous livre,
\nR\u00eavent ; l\u2019homme \u00e9bloui d\u00e9chiffre enfin ton livre.
\nD\u2019heure en heure on d\u00e9couvre un peu plus d\u2019horizon ;
\nComme un coup de b\u00e9lier au mur d\u2019une prison,
\nDu genre humain qui fouille et qui creuse et qui sonde
\nChaque t\u00e2tonnement fait tressaillir le monde.
\nL\u2019hymen des nations s\u2019accomplit. Passions,
\nInt\u00e9r\u00eats, m\u0153urs et lois, les r\u00e9volutions
\nPar qui le c\u0153ur humain germe et change de formes,
\nParis, Londres, New-York, les continents \u00e9normes,
\nOnt pour lien un fil qui tremble au fond des mers.
\nUne force inconnue, emprunt\u00e9e aux \u00e9clairs,
\nM\u00eale au courant des flots le courant des id\u00e9es.
\nLa science, gonflant ses ondes d\u00e9bord\u00e9es,
\nSubmerge tr\u00f4ne et sceptre, idole et potentat.
\nTout va, pense, se meut, s\u2019accro\u00eet. L\u2019a\u00e9rostat
\nPasse, et du haut des cieux ensemence les hommes.
\nChanaan appara\u00eet ; le voil\u00e0, nous y sommes !
\nL\u2019amour aux pleurs succ\u00e8de et l\u2019eau vive \u00e0 la mort
\nEt la bouche qui chante \u00e0 la bouche qui mord.
\nLa science, pareille aux antiques pontifes,
\nAttelle aux chars tonnants d\u2019effrayants hippogriffes ;
\nLe feu souffle aux naseaux de la b\u00eate d\u2019airain.
\nLe globe esclave c\u00e8de \u00e0 l\u2019esprit souverain.
\nPartout o\u00f9 la terreur r\u00e9gnait, o\u00f9 marchait l\u2019homme,
\nTriste et plus accabl\u00e9 que la b\u00eate de somme,
\nTra\u00eenant ses fers sanglants que l\u2019erreur a forg\u00e9s,
\nPartout o\u00f9 les carcans sortaient des pr\u00e9jug\u00e9s,
\nPartout o\u00f9 les c\u00e9sars, posant les pieds sur l\u2019\u00e2me,
\nEtouffaient la clart\u00e9, la pens\u00e9e et la flamme,
\nPartout o\u00f9 le mal sombre, \u00e9tendant son r\u00e9seau,
\nFaisait ramper le ver, tu fais na\u00eetre l\u2019oiseau !
\nPar degr\u00e9s, lentement, on voit sous ton haleine
\nLa libert\u00e9 sortir de l\u2019herbe de la plaine,
\nDes pierres du chemin, des branches des for\u00eats,
\nRayonner, convertir la science en d\u00e9crets,
\nDu vieil univers mort briser la carapace,
\nEmplir le feu qui luit, l\u2019eau qui bout, l\u2019air qui passe,
\nGronder dans le tonnerre, errer dans les torrents,
\nVivre ! et tu rends le monde impossible aux tyrans !
\nLa mati\u00e8re, aujourd\u2019hui vivante, jadis morte,
\nHier \u00e9crasait l\u2019homme et maintenant l\u2019emporte.
\nLe bien germe \u00e0 toute heure et la joie en tout lieu.
\nOh ! sois fi\u00e8re en ton c\u0153ur, toi qui, sous l\u2019\u0153il de Dieu,
\nNous prodigues les dons que ton myst\u00e8re \u00e9panche,
\nToi qui regardes, comme une m\u00e8re se penche
\nPour voir na\u00eetre l\u2019enfant que son ventre a port\u00e9,
\nDe ton flanc \u00e9ternel sortir l\u2019humanit\u00e9 !<\/p>\n
Vie ! id\u00e9e ! avatars bouillonnant dans les t\u00eates !
\nLe progr\u00e8s, reliant entre elles ses conqu\u00eates,
\nGagne un point apr\u00e8s l\u2019autre, et court contagieux.
\nDe cet obscur amas de faits prodigieux
\nQu\u2019aucun regard n\u2019embrasse et qu\u2019aucun mot ne nomme,
\nTu nais plus frissonnant que l\u2019aigle, esprit de l\u2019homme,
\nRefaisant m\u0153urs, cit\u00e9s, codes, religion.
\nLe pass\u00e9 n\u2019est que l\u2019\u0153uf d\u2019o\u00f9 tu sors, L\u00e9gion !<\/p>\n
\u00d4 nature ! c\u2019est l\u00e0 ta gen\u00e8se sublime.
\nOh ! l\u2019\u00e9blouissement nous prend sur cette cime !
\nLe monde, r\u00e9clamant l\u2019essor que Dieu lui doit,
\nVibre, et d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, grave, attentif, le doigt
\nSur la bouche, inclin\u00e9 sur les choses futures,
\nSur la cr\u00e9ation et sur les cr\u00e9atures,
\nUne vague lueur dans son \u0153il \u00e9clatant,
\nLe voyant, le savant, le philosophe entend
\nDans l\u2019avenir, d\u00e9j\u00e0 vivant sous ses prunelles,
\nLa palpitation de ces millions d\u2019ailes !<\/p>\n
Jersey, 23 mai 1853.<\/p>\n","protected":false},"parent":0,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"annee":[440],"poems-book":[439],"poemes-theme":[],"poete":[206],"class_list":["post-9144","poemes","type-poemes","status-publish","hentry","annee-440","poems-book-les-chatiments","poete-victor-hugo"],"yoast_head":"\n