S\u2019il est un conte us\u00e9, commun, et rebattu,
\nC\u2019est celui qu\u2019en ces vers j\u2019accommode \u00e0 ma guise.
\n -Et pourquoi donc le choisis-tu ?
\n Qui t\u2019engage \u00e0 cette entreprise ?
\nN\u2019a-t-elle point d\u00e9j\u00e0 produit assez d\u2019\u00e9crits ?
\n Quelle gr\u00e2ce aura ta Matrone
\n Au prix de celle de P\u00e9trone ?
\nComment la rendras-tu nouvelle \u00e0 nos esprits ?
\n-Sans r\u00e9pondre aux censeurs, car c\u2019est chose infinie,
\nVoyons si dans mes vers je l\u2019aurai rajeunie.<\/p>\n
Dans Eph\u00e8se il fut autrefois
\nUne dame en sagesse et vertus sans \u00e9gale
\n Et selon la commune voix
\nAyant su raffiner sur l\u2019amour conjugale.
\nIl n\u2019\u00e9tait bruit que d\u2019elle et de sa chastet\u00e9:
\n On l\u2019allait voir par raret\u00e9 :
\nC\u2019\u00e9tait l\u2019honneur du sexe: heureuse sa patrie !
\nChaque m\u00e8re \u00e0 sa bru l\u2019all\u00e9guait pour patron;
\nChaque \u00e9poux la pr\u00f4nait \u00e0 sa femme ch\u00e9rie
\nD\u2019elle descendent ceux de la Prudoterie,
\n Antique et c\u00e9l\u00e8bre maison.
\n Son mari l\u2019aimait d\u2019amour folle.
\n Il mourut. De dire comment,
\n Ce serait un d\u00e9tail frivole
\n Il mourut, et son testament
\nN\u2019\u00e9tait plein que de legs qui l\u2019auraient consol\u00e9e,
\nSi les biens r\u00e9paraient la perte d\u2019un mari
\n Amoureux autant que ch\u00e9ri.
\nMainte veuve pourtant fait la d\u00e9chevel\u00e9e,
\nQui n\u2019abandonne pas le soin du demeurant ,
\nEt du bien qu\u2019elle aura fait le compte en pleurant.
\nCelle-ci par ses cris mettait tout en alarme ;
\n Celle-ci faisait un vacarme,
\nUn bruit, et des regrets \u00e0 percer tous les c\u0153urs;
\n Bien qu\u2019on sache qu\u2019en ces malheurs
\nDe quelque d\u00e9sespoir qu\u2019une \u00e2me soit atteinte,
\nLa douleur est toujours moins forte que la plainte,
\nToujours un peu de faste entre parmi les pleurs.
\nChacun fit son devoir de dire \u00e0 l\u2019afflig\u00e9e
\nQue tout \u00e0 sa mesure, et que de tels regrets
\n Pourraient p\u00eacher par leur exc\u00e8s:
\nChacun rendit par l\u00e0 sa douleur rengreg\u00e9e .
\nEnfin ne voulant plus jouir de la clart\u00e9
\n Que son \u00e9poux avait perdue,
\nElle entre dans sa tombe, en ferme volont\u00e9
\nD\u2019accompagner cette ombre auxenfers descendue.
\nEt voyez ce que peut l\u2019excessive amiti\u00e9;
\n(Ce mouvement aussi va jusqu\u2019\u00e0 la folie)
\nUne esclave en ce lieu la suivit par piti\u00e9,
\n Pr\u00eate \u00e0 mourir de compagnie.
\nPr\u00eate, je m\u2019entends bien; c\u2019est-\u00e0-dire en un mot
\nN\u2019ayant examin\u00e9 qu\u2019\u00e0 demi ce complot,
\nEt jusques \u00e0 l\u2019effet courageuse et hardie.
\nL\u2019esclave avec la dame avait \u00e9t\u00e9 nourrie.
\nToutes deux s\u2019entr\u2019aimaient, et cette passion
\nEtait crue avec l\u2019\u00e2ge au c\u0153ur des deux femelles:
\nLe monde entier \u00e0 peine e\u00fbt fourni deux mod\u00e8les
\n D\u2019une telle inclination.<\/p>\n
Comme l\u2019esclave avait plus de sens que la dame,
\nElle laissa passer les premiers mouvements,
\nPuis t\u00e2cha, mais en vain, de remettre cette \u00e2me
\nDans l\u2019ordinaire train des communs sentiments.
\nAux consolations la veuve inaccessible
\nS\u2019appliquait seulement \u00e0 tout moyen possible
\nDe suivre le d\u00e9funt aux noirs et tristes lieux :
\nLe fer aurait \u00e9t\u00e9 le plus court et le mieux,
\nMais la dame voulait pa\u00eetre encore ses yeux
\n Du tr\u00e9sor qu\u2019enfermait la bi\u00e8re,
\n Froide d\u00e9pouille et pourtant ch\u00e8re.
\n C\u2019\u00e9tait l\u00e0 le seul aliment
\n Qu\u2019elle pr\u00eet en ce monument.
\n La faim donc fut celle des portes
\n Qu\u2019entre d\u2019autres de tant de sortes,
\nNotre veuve choisit pour sortir d\u2019ici-bas.
\nUn jour se passe, et deux sans autre nourriture
\nQue ses profonds soupirs, que ses fr\u00e9quents h\u00e9las
\n Qu\u2019un inutile et long murmure
\nContre les dieux, le sort, et toute la nature.
\n Enfin sa douleur n\u2019omit rien,
\n Si la douleur doit s\u2019exprimer si bien.
\nEncore un autre mort faisait sa r\u00e9sidence
\nNon loin de ce tombeau, mais bien diff\u00e9remment
\nCar il n\u2019avait pour monument
\nQue le dessous d\u2019une potence.
\nPour exemple aux voleurs on l\u2019avait l\u00e0 laiss\u00e9.
\nUn soldat bien r\u00e9compens\u00e9
\nLe gardait avec vigilance.
\nIl \u00e9tait dit par ordonnance
\nQue si d\u2019autres voleurs, un parent, un ami
\nL\u2019enlevaient, le soldat nonchalant, endormi
\nRemplirait aussit\u00f4t sa place,
\nC\u2019\u00e9tait trop de s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 ;
\nMais la publique utilit\u00e9
\nD\u00e9fendait que l\u2019on fit au garde aucune gr\u00e2ce.
\nPendant la nuit il vit aux fentes du tombeau
\nBriller quelque clart\u00e9, spectacle assez nouveau.
\nCurieux il y court, entend de loin la dame
\nRemplissant l\u2019air de ses clameurs.
\nIl entre, est \u00e9tonn\u00e9, demande \u00e0 cette femme,
\nPourquoi ces cris, pourquoi ces pleurs,
\nPourquoi cette triste musique,
\nPourquoi cette maison noire et m\u00e9lancolique.
\nOccup\u00e9e \u00e0 ses pleurs \u00e0 peine elle entendit
\nToutes ces demandes frivoles,
\nLe mort pour elle y r\u00e9pondit ;
\nCet objet sans autres paroles
\nDisait assez par quel malheur
\nLa dame s\u2019enterrait ainsi toute vivante.
\n\u00ab Nous avons fait serment, ajouta la suivante,
\nDe nous laisser mourir de faim et de douleur. \u00bb
\nEncor que le soldat f\u00fbt mauvais orateur,
\nII leur fit concevoir ce que c\u2019est que la vie.
\nLa dame cette fois eut de l\u2019attention;
\nEt d\u00e9j\u00e0 l\u2019autre passion
\nSe trouvait un peu ralentie.
\nLe temps avait agi. \u00ab Si la foi du serment,
\nPoursuivit le soldat, vous d\u00e9fend l\u2019aliment ,
\nVoyez-moi manger seulement,
\nVous n\u2019en mourrez pas moins. \u00bb Un tel temp\u00e9rament
\nNe d\u00e9plut pas aux deux femelles :
\nConclusion qu\u2019il obtint d\u2019elles
\nUne permission d\u2019apporter son soup\u00e9 :
\nCe qu\u2019il fit; et l\u2019esclave eut le cour fort tent\u00e9
\nDe renoncer d\u00e8s lors \u00e0 la cruelle envie
\nDe tenir au mort compagnie.
\n\u00abMadame, ce dit-elle, un penser m\u2019est venu:
\nQu\u2019importe \u00e0 votre \u00e9poux que vous cessiez des vivre ?
\nCroyez-vous que lui-m\u00eame il f\u00fbt homme \u00e0 vous suivre
\nSi par votre tr\u00e9pas vous l\u2019aviez pr\u00e9venu ?
\nNon Madame, il voudrait achever sa carri\u00e8re.
\nLa n\u00f4tre sera longue encor si nous voulons.
\nSe faut-il \u00e0 vingt ans enfermer dans la bi\u00e8re ?
\nNous aurons tout loisir d\u2019habiter ces maisons.
\nOn ne meurt que trop t\u00f4t; qui nous presse ? attendons ;
\nQuant \u00e0 moi je voudrais ne mourir que rid\u00e9e.
\nVoulez-vous emporter vos appas chez les morts.
\nQue vous servira-t-il d\u2019en \u00eatre regard\u00e9e.
\nTant\u00f4t en voyant les tr\u00e9sors
\nDont le Ciel prit plaisir d\u2019orner votre visage,
\nJe disais : h\u00e9las ! c\u2019est dommage
\nNous-m\u00eames nous allons enterrer tout cela. \u00bb
\nA ce discours flatteur la dame s\u2019\u00e9veilla
\nLe Dieu qui fait aimer prit son temps, il tira
\nDeux traits de son carquois; de l\u2019un il entama
\nLe soldat jusqu\u2019au vif ; L\u2019autre effleura la dame
\nJeune et belle elle avait sous ses pleurs de l\u2019\u00e9clat,
\nEt des gens de go\u00fbt d\u00e9licat
\nAuraient bien pu l\u2019aimer, et m\u00eame \u00e9tant leur femme .
\nLe garde en fut \u00e9pris: les pleurs et la piti\u00e9,
\nSorte d\u2019amour ayant ses charmes,
\nTout y fit: une belle, alors qu\u2019elle est en larmes
\nEn est plus belle de moiti\u00e9.
\nVoil\u00e0 donc notre veuve \u00e9coutant la louange,
\nPoison qui de l\u2019amour est le premier degr\u00e9
\nLa voil\u00e0 qui trouve \u00e0 son gr\u00e9
\nCelui qui le lui donne ; il fait tant qu\u2019elle mange,
\nIl fait tant que de plaire, et se rend en effet
\nPlus digne d\u2019\u00eatre aim\u00e9 que le mort le mieux fait.
\nII fait tant enfin qu\u2019elle change ;
\nEt toujours par degr\u00e9, comme l\u2019on peut penser :
\nDe l\u2019un \u00e0 l\u2019autre il fait cette femme passer
\nJe ne le trouve pas \u00e9trange :
\nElle \u00e9coute un amant, elle en fait un mari
\nLe tout au nez du mort qu\u2019elle avait tant ch\u00e9ri.
\nPendant cet hym\u00e9n\u00e9e un voleur se hasarde
\nD\u2019enlever le d\u00e9p\u00f4t commis aux soins du garde
\nIl en entend le bruit; il y court \u00e0 grands pas
\nMais en vain, la chose \u00e9tait faite.
\nIl revient au tombeau conter son embarras
\nNe sachant o\u00f9 trouver retraite.
\nL\u2019esclave alors lui dit le voyant \u00e9perdu :
\n\u00ab L\u2019on vous a pris votre pendu ?
\nLes lois ne vous feront, dites-vous, nulle gr\u00e2ce ?
\nSi Madame y consent j\u2019y rem\u00e9dierai bien.
\nMettons notre mort en la place,
\nLes passants n\u2019y conna\u00eetront rien. \u00bb
\nLa dame y consentit. O volages femelles !
\nLa femme est toujours femme ; il en est qui sont belles,
\nIl en est qui ne le sont pas.
\nS\u2019il en \u00e9tait d\u2019assez fid\u00e8les,
\nElles auraient assez d\u2019appas.<\/p>\n
Prudes vous vous devez d\u00e9fier de vos forces.
\nNe vous vantez de rien. Si votre intention
\nEst de r\u00e9sister aux amorces ,
\nLa n\u00f4tre est bonne aussi ; mais l\u2019ex\u00e9cution
\nNous trompe \u00e9galement ; t\u00e9moin cette Matrone.
\nEt n\u2019en d\u00e9plaise au bon P\u00e9trone,
\nCe n\u2019\u00e9tait pas un fait tellement merveilleux
\nQu\u2019il en d\u00fbt proposer l\u2019exemple \u00e0 nos neveux .
\nCette veuve n\u2019eut tort qu\u2019au bruit qu\u2019on lui vit faire,
\nQu\u2019au dessein de mourir, mal con\u00e7u, mal form\u00e9 ;
\nCar de mettre au patibulaire
\nLe corps d\u2019un mari tant aim\u00e9,
\nCe n\u2019\u00e9tait pas peut-\u00eatre une si grande affaire.
\nCela lui sauvait l\u2019autre; et tout consid\u00e9r\u00e9,
\nMieux vaut goujat debout qu\u2019empereur enterr\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"parent":0,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"annee":[167],"poems-book":[142],"poemes-theme":[],"poete":[151],"class_list":["post-1380","poemes","type-poemes","status-publish","hentry","annee-167","poems-book-fables","poete-jean-de-la-fontaine"],"yoast_head":"\n