I<\/p>\n
Alors il \u00e9tait nuit et J\u00e9sus marchait seul,
\nV\u00eatu de blanc ainsi qu\u2019un mort de son linceul ;
\nLes disciples dormaient au pied de la colline.
\nParmi les oliviers, qu\u2019un vent sinistre incline,
\nJ\u00e9sus marche \u00e0 grands pas en frissonnant comme eux ;
\nTriste jusqu\u2019\u00e0 la mort, l\u2019\u0153il sombre et t\u00e9n\u00e9breux,
\nLe front baiss\u00e9, croisant les deux bras sur sa robe
\nComme un voleur de nuit cachant ce qu\u2019il d\u00e9robe ;
\nConnaissant les rochers mieux qu\u2019un sentier uni,
\nIl s\u2019arr\u00eate en un lieu nomm\u00e9 Geths\u00e9mani.
\nIl se courbe, \u00e0 genoux, le front contre la terre ;
\nPuis regarde le ciel en appelant : \u00ab Mon P\u00e8re ! \u00bb
\n\u2014 Mais le ciel reste noir, et Dieu ne r\u00e9pond pas.
\nIl se l\u00e8ve \u00e9tonn\u00e9, marche encore \u00e0 grands pas,
\nFroissant les oliviers qui tremblent. Froide et lente
\nD\u00e9coule de sa t\u00eate une sueur sanglante.
\nIl recule, il descend, il crie avec effroi :
\n\u00ab Ne pourriez-vous prier et veiller avec moi ! \u00bb
\nMais un sommeil de mort accable les ap\u00f4tres.
\nPierre \u00e0 la voix du ma\u00eetre est sourd comme les autres.
\nLe Fils de l\u2019Homme alors remonte lentement ;
\nComme un pasteur d\u2019\u00c9gypte il cherche au firmament
\nSi l\u2019Ange ne luit pas au fond de quelque \u00e9toile.
\nMais un nuage en deuil s\u2019\u00e9tend comme le voile
\nD\u2019une veuve, et ses plis entourent le d\u00e9sert.
\nJ\u00e9sus, se rappelant ce qu\u2019il avait souffert
\nDepuis trente-trois ans, devint homme, et la crainte
\nSerra son c\u0153ur mortel d\u2019une invincible \u00e9treinte.
\nIl eut froid. Vainement il appela trois fois :
\n\u00ab Mon P\u00e8re ! \u00bb \u2014 Le vent seul r\u00e9pondit \u00e0 sa voix.
\nIl tomba sur le sable assis, et, dans sa peine,
\nEut sur le monde et l\u2019homme une pens\u00e9e humaine.
\n\u2014 Et la terre trembla, sentant la pesanteur
\nDu Sauveur qui tombait aux pieds du Cr\u00e9ateur.<\/p>\n
II<\/p>\n
J\u00e9sus disait : \u00ab \u00d4 P\u00e8re, encor laisse-moi vivre !
\nAvant le dernier mot ne ferme pas mon livre !
\nNe sens-tu pas le monde et tout le genre humain
\nQui souffre avec ma chair et fr\u00e9mit dans ta main ?
\nC\u2019est que la Terre a peur de rester seule et veuve
\nQuand meurt celui qui dit une parole neuve ;
\nEt que tu n\u2019as laiss\u00e9 dans son sein dess\u00e9ch\u00e9
\nTomber qu\u2019un mot du ciel par ma bouche \u00e9panch\u00e9.
\nMais ce mot est si pur, et sa douceur est telle,
\nQu\u2019il a comme enivr\u00e9 la famille mortelle
\nD\u2019une goutte de vie et de divinit\u00e9,
\nLorsqu\u2019en ouvrant les bras j\u2019ai dit : \u00ab Fraternit\u00e9 ! \u00bb<\/p>\n
\u2014 P\u00e8re, oh ! si j\u2019ai rempli mon douloureux message,
\nSi j\u2019ai cach\u00e9 le Dieu sous la face du sage,
\nDu sacrifice humain si j\u2019ai chang\u00e9 le prix,
\nPour l\u2019offrande des corps recevant les esprits,
\nSubstituant partout aux choses le symbole,
\nLa parole au combat, comme au tr\u00e9sor l\u2019obole,
\nAux flots rouges du sang les flots vermeils du vin,
\nAux membres de la chair le pain blanc sans levain ;
\nSi j\u2019ai coup\u00e9 les temps en deux parts, l\u2019une esclave
\nEt l\u2019autre libre ; \u2014 au nom du pass\u00e9 que je lave,
\nPar le sang de mon corps qui souffre et va finir :
\nVersons-en la moiti\u00e9 pour laver l\u2019avenir !
\nP\u00e8re lib\u00e9rateur ! jette aujourd\u2019hui, d\u2019avance,
\nLa moiti\u00e9 de ce sang d\u2019amour et d\u2019innocence
\nSur la t\u00eate de ceux qui viendront en disant :
\n\u00ab Il est permis pour tous de tuer l\u2019innocent. \u00bb
\nNous savons qu\u2019il na\u00eetra, dans le lointain des \u00e2ges,
\nDes dominateurs durs escort\u00e9s de faux sages
\nQui troubleront l\u2019esprit de chaque nation
\nEn donnant un faux sens \u00e0 ma r\u00e9demption.
\n\u2014 H\u00e9las ! je parle encor que d\u00e9j\u00e0 ma parole
\nEst tourn\u00e9e en poison dans chaque parabole ;
\n\u00c9loigne ce calice impur et plus amer
\nQue le fiel, ou l\u2019absinthe, ou les eaux de la mer.
\nLes verges qui viendront, la couronne d\u2019\u00e9pine,
\nLes clous des mains, la lance au fond de ma poitrine,
\nEnfin toute la croix qui se dresse et m\u2019attend,
\nN\u2019ont rien, mon P\u00e8re, oh ! rien qui m\u2019\u00e9pouvante autant !<\/p>\n
\u2014 Quand les Dieux veulent bien s\u2019abattre sur les mondes,
\nIls n\u2019y doivent laisser que des traces profondes,
\nEt si j\u2019ai mis le pied sur ce globe incomplet,
\nDont le g\u00e9missement sans repos m\u2019appelait,
\nC\u2019\u00e9tait pour y laisser deux Anges \u00e0 ma place
\nDe qui la race humaine aurait bais\u00e9 la trace,
\nLa Certitude heureuse et l\u2019Espoir confiant
\nQui dans le paradis marchent en souriant.
\nMais je vais la quitter, cette indigente terre,
\nN\u2019ayant que soulev\u00e9 ce manteau de mis\u00e8re
\nQui l\u2019entoure \u00e0 grands plis, drap lugubre et fatal,
\nQue d\u2019un bout tient le Doute et de l\u2019autre le Mal.<\/p>\n
Mal et Doute ! En un mot je puis les mettre en poudre.
\nVous les aviez pr\u00e9vus, laissez-moi vous absoudre
\nDe les avoir permis. \u2014 C\u2019est l\u2019accusation
\nQui p\u00e8se de partout sur la cr\u00e9ation ! \u2014
\nSur son tombeau d\u00e9sert faisons monter Lazare.
\nDu grand secret des morts qu\u2019il ne soit plus avare,
\nEt de ce qu\u2019il a vu donnons-lui souvenir ;
\nQu\u2019il parle. \u2014 Ce qui dure et ce qui doit finir,
\nCe qu\u2019a mis le Seigneur au c\u0153ur de la Nature,
\nCe qu\u2019elle prend et donne \u00e0 toute cr\u00e9ature,
\nQuels sont avec le ciel ses muets entretiens,
\nSon amour ineffable et ses chastes liens ;
\nComment tout s\u2019y d\u00e9truit et tout s\u2019y renouvelle,
\nPourquoi ce qui s\u2019y cache et ce qui s\u2019y r\u00e9v\u00e8le ;
\nSi les astres des cieux tour \u00e0 tour \u00e9prouv\u00e9s
\nSont comme celui-ci coupables et sauv\u00e9s ;
\nSi la terre est pour eux ou s\u2019ils sont pour la terre ;
\nCe qu\u2019a de vrai la fable et de clair le myst\u00e8re,
\nD\u2019ignorant le savoir et de faux la raison ;
\nPourquoi l\u2019\u00e2me est li\u00e9e en sa faible prison ;
\nEt pourquoi nul sentier entre deux larges voies,
\nEntre l\u2019ennui du calme et des paisibles joies
\nEt la rage sans fin des vagues passions,
\nEntre la l\u00e9thargie et les convulsions ;
\nEt pourquoi pend la Mort comme une sombre \u00e9p\u00e9e
\nAttristant la Nature \u00e0 tout moment frapp\u00e9e ;
\nSi le juste et le bien, si l\u2019injuste et le mal
\nSont de vils accidents en un cercle fatal,
\nOu si de l\u2019univers ils sont les deux grands p\u00f4les,
\nSoutenant terre et cieux sur leurs vastes \u00e9paules ;
\nEt pourquoi les Esprits du mal sont triomphants
\nDes maux imm\u00e9rit\u00e9s de la mort des enfants ;
\nEt si les Nations sont des femmes guid\u00e9es
\nPar les \u00e9toiles d\u2019or des divines id\u00e9es,
\nOu de folles enfants sans lampes dans la nuit,
\nSe heurtant et pleurant et que rien ne conduit ;
\nEt si, lorsque des temps l\u2019horloge p\u00e9rissable
\nAura jusqu\u2019au dernier vers\u00e9 ses grains de sable,
\nUn regard de vos yeux, un cri de votre voix,
\nUn soupir de mon c\u0153ur, un signe de ma croix,
\nPourra faire ouvrir l\u2019ongle aux Peines \u00e9ternelles,
\nL\u00e2cher leur proie humaine et reployer leurs ailes ;
\n\u2014 Tout sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d\u00e8s que l\u2019homme saura
\nDe quels lieux il arrive et dans quels il ira. \u00bb<\/p>\n
III<\/p>\n
Ainsi le divin Fils parlait au divin P\u00e8re.
\nIl se prosterne encore, il attend, il esp\u00e8re,
\nMais il renonce et dit : \u00ab Que votre volont\u00e9
\nSoit faite et non la mienne, et pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9. \u00bb
\nUne terreur profonde, une angoisse infinie
\nRedoublent sa torture et sa lente agonie.
\nIl regarde longtemps, longtemps cherche sans voir.
\nComme un marbre de deuil tout le ciel \u00e9tait noir,
\nLa Terre sans clart\u00e9s, sans astre et sans aurore,
\nEt sans clart\u00e9s de l\u2019\u00e2me ainsi qu\u2019elle est encore,
\nFr\u00e9missait. \u2014 Dans le bois il entendit des pas,
\nEt puis il vit r\u00f4der la torche de Judas.<\/p>\n
LE SILENCE.<\/p>\n
S\u2019il est vrai qu\u2019au Jardin sacr\u00e9 des \u00c9critures,
\nLe Fils de l\u2019Homme ait dit ce qu\u2019on voit rapport\u00e9,
\nMuet, aveugle et sourd au cri des cr\u00e9atures,
\nSi le Ciel nous laissa comme un monde avort\u00e9,
\nLe juste opposera le d\u00e9dain \u00e0 l\u2019absence
\nEt ne r\u00e9pondra plus que par un froid silence
\nAu silence \u00e9ternel de la Divinit\u00e9.<\/p>\n
2 avril 1862.<\/p>\n","protected":false},"parent":0,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"annee":[607],"poems-book":[589],"poemes-theme":[396],"poete":[610],"class_list":["post-12668","poemes","type-poemes","status-publish","hentry","annee-607","poems-book-les-destinees","poemes-theme-religion","poete-alfred-de-vigny"],"yoast_head":"\n