Le d\u00e9sert est muet, la tente est solitaire.
\nQuel pasteur courageux la dressa sur la terre
\nDu sable et des lions ? \u2014 La nuit n\u2019a pas calm\u00e9
\nLa fournaise du jour dont l\u2019air est enflamm\u00e9.
\nUn vent l\u00e9ger s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 l\u2019horizon et ride
\nLes flots de la poussi\u00e8re ainsi qu\u2019un lac limpide.
\nLe lin blanc de la tente est berc\u00e9 mollement ;
\nL\u2019\u0153uf d\u2019autruche, allum\u00e9, veille paisiblement,
\nDes voyageurs voil\u00e9s int\u00e9rieure \u00e9toile,
\nEt jette longuement deux ombres sur la toile.<\/p>\n
L\u2019une est grande et superbe, et l\u2019autre est \u00e0 ses pieds :
\nC\u2019est Dalila, l\u2019esclave, et ses bras sont li\u00e9s
\nAux genoux r\u00e9unis du ma\u00eetre jeune et grave
\nDont la force divine ob\u00e9it \u00e0 l\u2019esclave.
\nComme un doux l\u00e9opard elle est souple et r\u00e9pand
\nSes cheveux d\u00e9nou\u00e9s aux pieds de son amant.
\nSes grands yeux, entr\u2019ouverts comme s\u2019ouvre l\u2019amande,
\nSont br\u00fblants du plaisir que son regard demande,
\nEt jettent, par \u00e9clats, leurs mobiles lueurs.
\nSes bras fins tout mouill\u00e9s de ti\u00e8des sueurs,
\nSes pieds voluptueux qui sont crois\u00e9s sous elle,
\nSes flancs, plus \u00e9lanc\u00e9s que ceux de la gazelle,
\nPress\u00e9s de bracelets, d\u2019anneaux, de boucles d\u2019or,
\nSont bruns, et, comme il sied aux filles de Hatsor,
\nSes deux seins, tout charg\u00e9s d\u2019amulettes anciennes,
\nSont chastement press\u00e9s d\u2019\u00e9toffes syriennes.<\/p>\n
Les genoux de Samson fortement sont unis
\nComme les deux genoux du colosse Anubis.
\nElle s\u2019endort sans force et riante et berc\u00e9e
\nPar la puissante main sous sa t\u00eate plac\u00e9e.
\nLui, murmure le chant fun\u00e8bre et douloureux
\nPrononc\u00e9 dans la gorge avec des mots h\u00e9breux.
\nElle ne comprend pas la parole \u00e9trang\u00e8re,
\nMais le chant verse un somme en sa t\u00eate l\u00e9g\u00e8re.
\n\u00ab Une lutte \u00e9ternelle en tout temps, en tout lieu,
\nSe livre sur la terre, en pr\u00e9sence de Dieu,
\nEntre la bont\u00e9 d\u2019Homme et la ruse de Femme.
\nCar la Femme est un \u00eatre impur de corps et d\u2019\u00e2me.<\/p>\n
L\u2019Homme a toujours besoin de caresse et d\u2019amour,
\nSa m\u00e8re l\u2019en abreuve alors qu\u2019il vient au jour,
\nEt ce bras le premier l\u2019engourdit, le balance
\nEt lui donne un d\u00e9sir d\u2019amour et d\u2019indolence.
\nTroubl\u00e9 dans l\u2019action, troubl\u00e9 dans le dessein,
\nIl r\u00eavera partout \u00e0 la chaleur du sein,
\nAux chansons de la nuit, aux baisers de l\u2019aurore,
\n\u00c0 la l\u00e8vre de feu que sa l\u00e8vre d\u00e9vore,
\nAux cheveux d\u00e9nou\u00e9s qui roulent sur son front,
\nEt les regrets du lit, en marchant, le suivront.
\nIl ira dans la ville, et, l\u00e0, les vierges folles
\nLe prendront dans leurs lacs aux premi\u00e8res paroles.
\nPlus fort il sera n\u00e9, mieux il sera vaincu,
\nCar plus le fleuve est grand et plus il est \u00e9mu.
\nQuand le combat que Dieu fit pour la cr\u00e9ature
\nEt contre son semblable et contre la nature
\nForce l\u2019Homme \u00e0 chercher un sein o\u00f9 reposer,
\nQuand ses yeux sont en pleurs, il lui faut un baiser.
\nMais il n\u2019a pas encor fini toute sa t\u00e2che.
\nVient un autre combat plus secret, tra\u00eetre et l\u00e2che ;
\nSous son bras, sous son c\u0153ur se livre celui-l\u00e0,
\nEt, plus ou moins, la Femme est toujours Dalila.<\/p>\n
Elle rit et triomphe, en sa froideur savante,
\nAu milieu de ses s\u0153urs elle attend et se vante
\nDe ne rien \u00e9prouver des atteintes du feu.
\n\u00c0 sa plus belle amie elle en a fait l\u2019aveu :
\n\u00ab Elle se fait aimer sans aimer elle-m\u00eame ;
\n\u00ab Un ma\u00eetre lui fait peur. C\u2019est le plaisir qu\u2019elle aime,
\n\u00ab L\u2019Homme est rude et le prend sans savoir le donner.
\n\u00ab Un sacrifice illustre et fait pour \u00e9tonner
\n\u00ab Rehausse mieux que l\u2019or, aux yeux de ses pareilles,
\n\u00ab La beaut\u00e9 qui produit tant d\u2019\u00e9tranges merveilles
\n\u00ab Et d\u2019un sang pr\u00e9cieux sait arroser ses pas. \u00bb
\n\u2014 Donc ce que j\u2019ai voulu, Seigneur, n\u2019existe pas ! \u2014
\nCelle \u00e0 qui va l\u2019amour et de qui vient la vie,
\nCelle-l\u00e0, par orgueil, se fait notre ennemie.
\nLa Femme est, \u00e0 pr\u00e9sent, pire que dans ces temps
\nO\u00f9, voyant les humains, Dieu dit : \u00ab Je me repens ! \u00bb
\nBient\u00f4t, se retirant dans un hideux royaume,<\/p>\n
La Femme aura Gomorrhe et l\u2019Homme aura Sodome ;
\nEt se jetant, de loin, un regard irrit\u00e9,
\nLes deux sexes mourront chacun de son c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n
\u00c9ternel ! Dieu des forts ! vous savez que mon \u00e2me
\nN\u2019avait pour aliment que l\u2019amour d\u2019une femme,
\nPuisant dans l\u2019amour seul plus de sainte vigueur
\nQue mes cheveux divins n\u2019en donnaient \u00e0 mon c\u0153ur.
\n\u2014 Jugez-nous. \u2014 La voil\u00e0 sur mes pieds endormie.
\nTrois fois elle a vendu mes secrets et ma vie,
\nEt trois fois a vers\u00e9 des pleurs fallacieux
\nQui n\u2019ont pu me cacher la rage de ses yeux ;
\nHonteuse qu\u2019elle \u00e9tait, plus encor qu\u2019\u00e9tonn\u00e9e,
\nDe se voir d\u00e9couverte ensemble et pardonn\u00e9e ;
\nCar la bont\u00e9 de l\u2019Homme est forte, et sa douceur
\n\u00c9crase, en l\u2019absolvant, l\u2019\u00eatre faible et menteur.<\/p>\n
Mais enfin je suis las. J\u2019ai l\u2019\u00e2me si pesante,
\nQue mon corps gigantesque et ma t\u00eate puissante
\nQui soutiennent le poids des colonnes d\u2019airain
\nNe la peuvent porter avec tout son chagrin.
\nToujours voir serpenter la vip\u00e8re dor\u00e9e
\nQui se tra\u00eene en sa fange et s\u2019y croit ignor\u00e9e ;
\nToujours ce compagnon dont le c\u0153ur n\u2019est pas s\u00fbr,
\nLa Femme, enfant malade et douze fois impur !
\nToujours mettre sa force \u00e0 garder sa col\u00e8re
\nDans son c\u0153ur offens\u00e9, comme en un sanctuaire
\nD\u2019o\u00f9 le feu s\u2019\u00e9chappant irait tout d\u00e9vorer.
\nInterdire \u00e0 ses yeux de voir ou de pleurer,
\nC\u2019est trop ! Dieu, s\u2019il le veut, peut balayer ma cendre.
\nJ\u2019ai donn\u00e9 mon secret, Dalila va le vendre.
\nQu\u2019ils seront beaux, les pieds de celui qui viendra
\nPour m\u2019annoncer la mort ! \u2014 Ce qui sera, sera ! \u00bb
\nIl dit et s\u2019endormit pr\u00e8s d\u2019elle jusqu\u2019\u00e0 l\u2019heure
\nO\u00f9 les guerriers tremblants d\u2019\u00eatre dans sa demeure,
\nPayant au poids de l\u2019or chacun de ses cheveux,
\nAttach\u00e8rent ses mains et br\u00fbl\u00e8rent ses yeux,
\nLe tra\u00een\u00e8rent sanglant et charg\u00e9 d\u2019une cha\u00eene
\nQue douze grands taureaux ne tiraient qu\u2019avec peine,
\nLa plac\u00e8rent debout, silencieusement,
\nDevant Dagon, leur Dieu, qui g\u00e9mit sourdement
\nEt deux fois, en tournant, recula sur sa base
\nEt fit p\u00e2lir deux fois ses pr\u00eatres en extase ;
\nAllum\u00e8rent l\u2019encens ; dress\u00e8rent un festin
\nDont le bruit s\u2019entendait du mont le plus lointain ;
\nEt pr\u00e8s de la g\u00e9nisse aux pieds du Dieu tu\u00e9e
\nPlac\u00e8rent Dalila, p\u00e2le prostitu\u00e9e,
\nCouronn\u00e9e, ador\u00e9e et reine du repas,
\nMais tremblante et disant : Il ne me verra pas !<\/p>\n
Terre et ciel ! avez-vous tressailli d\u2019all\u00e9gresse
\nLorsque vous avez vu la menteuse ma\u00eetresse
\nSuivre d\u2019un \u0153il hagard les yeux tach\u00e9s de sang
\nQui cherchaient le soleil d\u2019un regard impuissant ?
\nEt quand enfin Samson, secouant les colonnes
\nQui faisaient le soutien des immenses Pyl\u00f4nes,
\n\u00c9crasa d\u2019un seul coup, sous les d\u00e9bris mortels,
\nSes trois mille ennemis, leurs dieux et leurs autels ?<\/p>\n
Terre et Ciel ! punissez par de telles justices
\nLa trahison ourdie en des amours factices,
\nEt la d\u00e9lation du secret de nos c\u0153urs
\nArrach\u00e9 dans nos bras par des baisers menteurs !<\/p>\n
\u00c9crit \u00e0 Shavington (Angleterre), 7 avril 1839.<\/p>\n","protected":false},"parent":0,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"annee":[607],"poems-book":[589],"poemes-theme":[171,378,365],"poete":[610],"class_list":["post-12665","poemes","type-poemes","status-publish","hentry","annee-607","poems-book-les-destinees","poemes-theme-amour","poemes-theme-mensonge","poemes-theme-trahison","poete-alfred-de-vigny"],"yoast_head":"\n