Un jour qu\u2019errant de ville en ville,
\nEt cachant sa lyre et son nom,
\nL\u2019aveugle qui chantait Achille
\nMontait au temple d\u2019Apollon ;
\nSes rivaux, que sa gloire outrage,
\nLe reconnaissent \u00e0 l\u2019image
\nDu dieu qu\u2019on adore \u00e0 Claros,
\nEt chassent du seuil du g\u00e9nie
\nCe mendiant, dont l\u2019Ionie
\nUn jour disputera les os !<\/p>\n
\u00c0 pas lents, la t\u00eate baiss\u00e9e,
\nLe vieillard reprend son chemin,
\nSeul, et roulant dans sa pens\u00e9e
\nL\u2019injustice du genre humain.
\nEn marchant, sous son bras il presse
\nSa lyre sainte et vengeresse,
\nQui r\u00e9sonne comme un carquois ;
\nEt sur un \u00e9cueil de la plage
\nIl va s\u2019asseoir pr\u00e8s du rivage,
\nPleurant et chantant \u00e0 la fois.<\/p>\n
\u00ab Reptiles qui vivez de gloire,
\nDisait-il, d\u00e9chirez mes jours !
\nSouillez d\u2019avance ma m\u00e9moire
\nD\u2019un poison qui ronge toujours !
\nSifflez, vils serpents de l\u2019envie !
\nDe ma fortune et de ma vie
\nArrachez le dernier lambeau,
\nJusqu\u2019\u00e0 ce que les Eum\u00e9nides
\n\u00c9crasent vos t\u00eates livides
\nSur la pierre de mon tombeau !<\/p>\n
\u00ab Tel est donc le sort, \u00f4 nature,
\nQue tu gardes \u00e0 tes favoris ?
\nDe tout temps l\u2019outrage et l\u2019injure
\nSont le pain dont tu les nourris.
\nSit\u00f4t qu\u2019un des fils de M\u00e9moire
\n\u00c9l\u00e8ve ses mains vers la gloire,
\nUn cri s\u2019\u00e9l\u00e8ve : il doit p\u00e9rir !
\nSemblable aux chiens de Laconie,
\nLa haine dispute au g\u00e9nie
\nUn seuil qu\u2019elle ne peut franchir.<\/p>\n
\u00ab Cependant j\u2019ai courb\u00e9 ma t\u00eate
\nAu niveau de vos fronts jaloux ;
\nJ\u2019ai fui de retraite en retraite,
\nDe peur d\u2019\u00eatre plus grand que vous !
\nMa voix, sans \u00e9cho sur la terre,
\nMontait sur un bord solitaire ;
\nEt quand je vous tendais la main
\n(Les si\u00e8cles le pourront-ils croire ?),
\nJe ne demandais pas de gloire,
\nIngrats ! je mendiais du pain !<\/p>\n
\u00ab Mais le g\u00e9nie en vain d\u00e9pouille
\nL\u2019\u00e9clat dont il est rev\u00eatu :
\nComme Ulysse qu\u2019un haillon souille,
\nIl est trahi par sa vertu.
\nDe quelque ombre qu\u2019il se rec\u00e8le,
\nD\u00e8s qu\u2019un \u00eatre divin se m\u00eale
\nAux enfants de ce vil s\u00e9jour,
\nL\u2019envie \u00e0 sa trace s\u2019encha\u00eene,
\nEt le reconna\u00eet \u00e0 sa haine,
\nComme la terre \u00e0 son amour.<\/p>\n
\u00ab Si du moins, \u00f4 langues impures,
\nContentes de boire mes pleurs,
\nVos traits restaient dans mes blessures !\u2026
\nMais non : vous vivez, et je meurs !
\nMes yeux, \u00e0 travers leur nuage,
\nVous voient rena\u00eetre d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge.
\n\u00d4 temps, que me d\u00e9voiles-tu ?
\nToujours le g\u00e9nie est un crime.
\nToujours, quoi ! toujours un ab\u00eeme
\nEntre la gloire et la vertu ?<\/p>\n
\u00ab Race immortelle des Zo\u00efle,
\nNon, vous ne vous \u00e9teindrez plus !
\nBavius attend son Virgile,
\nSocrate meurt sous Anitus !
\nLe Dante est maudit de Florence ;
\nLa mort, dans sa dure indigence
\nSurprend l\u2019aveugle d\u2019Albion ;
\nEt l\u2019Envie un jour se console
\nDe marchander pour une obole
\nLa gloire d\u2019une nation !<\/p>\n
\u00ab Le chantre divin d\u2019Herminie,
\nRongeant son c\u0153ur dans sa prison,
\nSous les assauts de l\u2019insomnie
\nSent fl\u00e9chir jusqu\u2019\u00e0 sa raison.
\nD\u2019une haine injuste et barbare
\nLes sombres cachots de Ferrare
\n\u00c9teignent-ils l\u2019affreux flambeau ?
\nNon : la haine qui lui pardonne
\nLui laisse entrevoir sa couronne,
\nMais c\u2019est plus loin que son tombeau !<\/p>\n
\u00ab Et toi, chantre d\u2019un saint martyre ;
\nToi que Sion vit adorer
\nToi qu\u2019en secret l\u2019envie admire,
\nEn s\u2019indignant de t\u2019admirer ;
\nEn vain, en rampant sur ta trace,
\nLa Haine avec sa langue efface
\nTa route \u00e0 l\u2019immortalit\u00e9 :
\nTrop grand pour un si\u00e8cle vulgaire,
\nTa gloire tristement \u00e9claire
\nSon envieuse obscurit\u00e9 !<\/p>\n
\u00ab En vain l\u2019impure Calomnie
\nLan\u00e7ant ses traits sur l\u2019avenir,
\nNe pouvant nier ton g\u00e9nie,
\nS\u2019efforce au moins de le ternir :
\nComme un vaisseau voguant sur l\u2019onde
\nTra\u00eene apr\u00e8s soi la vase immonde
\nQu\u2019il a soulev\u00e9e en son cours,
\nTon nom, plus fort que l\u2019injustice,
\nTra\u00eene ton Zo\u00efle au supplice
\nD\u2019une honte qui vit toujours !<\/p>\n
\u00ab Meute hideuse qu\u2019un grand homme
\nTra\u00eene sans cesse sur ses pas,
\nToujours acharn\u00e9s s\u2019il vous nomme,
\nHonteux s\u2019il ne vous nomme pas ;
\nJe pourrais\u2026 Mais que ce silence
\nSoit contre eux ma seule vengeance !
\nLes dieux nous vengent \u00e0 ce prix.
\nQue l\u2019oubli soit leur anath\u00e8me ;
\nQue leurs noms n\u2019h\u00e9ritent pas m\u00eame
\nL\u2019immortalit\u00e9 du m\u00e9pris !<\/p>\n
\u00ab Vils profanateurs que vous \u00eates,
\nAux yeux des si\u00e8cles indign\u00e9s
\nCroyez-vous couronner vos t\u00eates
\nDes rayons que vous \u00e9teignez ?
\nNon ! la gloire par vous ternie
\nNe couvre que d\u2019ignominie
\nUn front que l\u2019ombre aurait cach\u00e9 ;
\nEt de ce front livide et bl\u00eame
\nLe laurier tombe de lui-m\u00eame,
\nFl\u00e9tri d\u00e8s qu\u2019il vous a touch\u00e9 ! \u00bb<\/p>\n
Il se tut : sa lyre plaintive
\nSuspendit ses rhythmes touchants,
\nCroyant que l\u2019\u00e9cho de la rive
\nAvait seul entendu ses chants ;
\nMais, par ses rivaux irrit\u00e9e,
\nSur ses pas la foule ameut\u00e9e
\nSuivait sa trace et l\u2019entendit :
\nLeurs c\u0153urs de venin se gonfl\u00e8rent,
\nAu lieu d\u2019applaudir ils siffl\u00e8rent ;
\nCar ainsi l\u2019envie applaudit.<\/p>\n
Du sein de la foule offens\u00e9e
\nDe ces ennemis inhumains,
\nSoudain une pierre lanc\u00e9e
\nVa frapper sa lyre en ses mains.
\nL\u2019aveugle en vain la presse encore,
\nElle roule en d\u00e9bris sonore
\nDu sein qui veut la retenir ;
\nMais, en se brisant sous ce crime,
\nElle jette un accord sublime
\nQui retentit dans l\u2019avenir !<\/p>\n","protected":false},"parent":0,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"annee":[481],"poems-book":[478],"poemes-theme":[],"poete":[483],"class_list":["post-10792","poemes","type-poemes","status-publish","hentry","annee-481","poems-book-meditations-poetiques-inedites","poete-alphonse-de-lamartine"],"yoast_head":"\n