Oui, mon ame se pla\u00eet \u00e0 secouer ses cha\u00eenes :
\nD\u00e9posant le fardeau des mis\u00e8res humaines,
\nLaissant errer mes sens dans ce monde des corps,
\nAu monde des esprits je monte sans efforts.
\nL\u00e0, foulant \u00e0 mes pieds cet univers visible,
\nJe plane en libert\u00e9 dans les champs du possible,
\nMon ame est \u00e0 l\u2019\u00e9troit dans sa vaste prison :
\nIl me faut un s\u00e9jour qui n\u2019ait pas d\u2019horizon.
\nComme une goutte d\u2019eau dans l\u2019Oc\u00e9an vers\u00e9e,
\nL\u2019infini dans son sein absorbe ma pens\u00e9e ;
\nL\u00e0, reine de l\u2019espace et de l\u2019\u00e9ternit\u00e9,
\nElle ose mesurer le temps, l\u2019immensit\u00e9,
\nAborder le n\u00e9ant, parcourir l\u2019existence,
\nEt concevoir de Dieu l\u2019inconcevable essence.
\nMais sit\u00f4t que je veux peindre ce que je sens,
\nToute parole expire en efforts impuissants.
\nMon ame croit parler, ma langue embarrass\u00e9e
\nFrappe l\u2019air de vingt sons, ombre de ma pens\u00e9e.
\nDieu fit pour les esprits deux langages divers :
\nEn sons articul\u00e9s l\u2019un vole dans les airs ;
\nCe langage born\u00e9 s\u2019apprend parmi les hommes,
\nIl suffit aux besoins de l\u2019exil o\u00f9 nous sommes,
\nEt, suivant des mortels les destins inconstants
\nChange avec les climats ou passe avec les temps.
\nL\u2019autre, \u00e9ternel, sublime, universel, immense,
\nEst le langage inn\u00e9 de toute intelligence :
\nCe n\u2019est point un son mort dans les airs r\u00e9pandu,
\nC\u2019est un verbe vivant dans le c\u0153ur entendu ;
\nOn l\u2019entend, on l\u2019explique, on le parle avec l\u2019ame ;
\nCe langage senti touche, illumine, enflamme ;
\nDe ce que l\u2019ame \u00e9prouve interpr\u00e8tes br\u00fblants,
\nIl n\u2019a que des soupirs, des ardeurs, des \u00e9lans ;
\nC\u2019est la langue du ciel que parle la pri\u00e8re,
\nEt que le tendre amour comprend seul sur la terre.
\nAux pures r\u00e9gions o\u00f9 j\u2019aime \u00e0 m\u2019envoler,
\nL\u2019enthousiasme aussi vient me la r\u00e9v\u00e9ler.
\nLui seul est mon flambeau dans cette nuit profonde,
\nEt mieux que la raison il m\u2019explique le monde.
\nViens donc ! Il est mon guide, et je veux t\u2019en servir.
\nA ses ailes de feu, viens, laisse-toi ravir !
\nD\u00e9j\u00e0 l\u2019ombre du monde \u00e0 nos regards s\u2019efface,
\nNous \u00e9chappons au temps, nous franchissons l\u2019espace.
\nEt dans l\u2019ordre \u00e9ternel de la r\u00e9alit\u00e9,
\nNous voil\u00e0 face \u00e0 face avec la v\u00e9rit\u00e9 !
\nCet astre universel, sans d\u00e9clin, sans aurore,
\nC\u2019est Dieu, c\u2019est ce grand tout, qui soi-m\u00eame s\u2019adore !
\nIl est ; tout est en lui : l\u2019immensit\u00e9, les temps,
\nDe son \u00eatre infini sont les purs \u00e9l\u00e9ments ;
\nL\u2019espace est son s\u00e9jour, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 son \u00e2ge ;
\nLe jour est son regard, le monde est son image ;
\nTout l\u2019univers subsiste \u00e0 l\u2019ombre de sa main ;
\nL\u2019\u00eatre \u00e0 flots \u00e9ternels d\u00e9coulant de son sein,
\nComme un fleuve nourri par cette source immense,
\nS\u2019en \u00e9chappe, et revient finir o\u00f9 tout commence.
\nSans bornes comme lui ses ouvrages parfaits
\nB\u00e9nissent en naissant la main qui les a faits !
\nIl peuple l\u2019infini chaque fois qu\u2019il respire ;
\nPour lui, vouloir c\u2019est faire, exister c\u2019est produire !
\nTirant tout de soi seul, rapportant tout \u00e0 soi,
\nSa volont\u00e9 supr\u00eame est sa supr\u00eame loi !
\nMais cette volont\u00e9, sans ombre et sans faiblesse,
\nEst \u00e0 la fois puissance, ordre, \u00e9quit\u00e9, sagesse.
\nSur tout ce qui peut \u00eatre il l\u2019exerce \u00e0 son gr\u00e9 ;
\nLe n\u00e9ant jusqu\u2019\u00e0 lui s\u2019\u00e9l\u00e8ve par degr\u00e9 :
\nIntelligence, amour, force, beaut\u00e9, jeunesse,
\nSans s\u2019\u00e9puiser jamais, il peut donner sans cesse,
\nEt comblant le n\u00e9ant de ses dons pr\u00e9cieux,
\nDes derniers rangs de l\u2019\u00eatre il peut tirer des dieux !
\nMais ces dieux de sa main, ces fils de sa puissance,
\nMesurent d\u2019eux \u00e0 lui l\u2019\u00e9ternelle distance,
\nTendant par leur nature \u00e0 l\u2019\u00eatre qui les fit ;
\nIl est leur fin \u00e0 tous, et lui seul se suffit !
\nVoil\u00e0, voil\u00e0 le Dieu que tout esprit adore,
\nQu\u2019Abraham a servi, que r\u00eavait Pythagore,
\nQue Socrate annon\u00e7ait, qu\u2019entrevoyait Platon ;
\nCe Dieu que l\u2019univers r\u00e9v\u00e8le \u00e0 la raison,
\nQue la justice attend, que l\u2019infortune esp\u00e8re,
\nEt que le Christ enfin vint montrer \u00e0 la terre !
\nCe n\u2019est plus l\u00e0 ce Dieu par l\u2019homme fabriqu\u00e9,
\nCe Dieu par l\u2019imposture \u00e0 l\u2019erreur expliqu\u00e9,
\nCe Dieu d\u00e9figur\u00e9 par la main des faux pr\u00eatres,
\nQu\u2019adoraient en tremblant nos cr\u00e9dules anc\u00eatres.
\nIl est seul, il est un, il est juste, il est bon ;
\nLa terre voit son \u0153uvre, et le ciel sait son nom !
\nHeureux qui le conna\u00eet ! plus heureux qui l\u2019adore !
\nQui, tandis que le monde ou l\u2019outrage ou l\u2019ignore,
\nSeul, aux rayons pieux des lampes de la nuit,
\nS\u2019\u00e9l\u00e8ve au sanctuaire o\u00f9 la foi l\u2019introduit
\nEt, consum\u00e9 d\u2019amour et de reconnaissance,
\nBr\u00fble comme l\u2019encens son ame en sa pr\u00e9sence !
\nMais pour monter \u00e0 lui notre esprit abattu
\nDoit emprunter d\u2019en haut sa force et sa vertu.
\nIl faut voler au ciel sur des ailes de flamme :
\nLe d\u00e9sir et l\u2019amour sont les ailes de l\u2019ame.
\nAh ! que ne suis-je n\u00e9 dans l\u2019\u00e2ge o\u00f9 les humains,
\nJeunes, \u00e0 peine encore \u00e9chapp\u00e9s de ses mains,
\nPr\u00e8s de Dieu par le temps, plus pr\u00e8s par l\u2019innocence,
\nConversaient avec lui, marchaient en sa pr\u00e9sence ?
\nQue n\u2019ai-je vu le monde \u00e0 son premier soleil ?
\nQue n\u2019ai-je entendu l\u2019homme \u00e0 son premier r\u00e9veil ?
\nTout lui parloit de toi, tu lui parlois toi-m\u00eame ;
\nL\u2019univers respiroit ta majest\u00e9 supr\u00eame ;
\nLa nature, sortant des mains du Cr\u00e9ateur,
\n\u00c9taloit en tous sens le nom de son auteur ;
\nCe nom, cach\u00e9 depuis sous la rouille des \u00e2ges,
\nEn traits plus \u00e9clatants brilloit sur tes Ouvrages ;
\nL\u2019homme dans le pass\u00e9 ne remontoit qu\u2019\u00e0 toi ;
\nIl invoquoit son p\u00e8re, et tu disois : C\u2019est moi.
\nLongtemps comme un enfant ta voix daigna l\u2019instruire,
\nEt par la main longtemps tu voulus le conduire.
\nQue de fois dans ta gloire \u00e0 lui tu t\u2019es montr\u00e9,
\nAux vallons de Sennar, aux ch\u00eanes de Membr\u00e9,
\nDans le buisson d\u2019Horeb, ou sur l\u2019auguste cime
\nO\u00f9 Mo\u00efse aux H\u00e9breux dictoit sa loi sublime !
\nCes enfants de Jacob, premiers-n\u00e9s des humains,
\nRe\u00e7urent quarante ans la manne de tes mains
\nTu frappois leur esprit par tes vivants oracles !
\nTu parlois \u00e0 leurs yeux par la voix des miracles !
\nEt lorsqu\u2019ils t\u2019oublioient, tes anges descendus
\nRappelaient ta m\u00e9moire \u00e0 leurs c\u0153urs \u00e9perdus !
\nMais enfin, comme un fleuve \u00e9loign\u00e9 de sa source,
\nCe souvenir si pur s\u2019alt\u00e9ra dans sa course !
\nDe cet astre vieilli la sombre nuit des temps
\nEclipsa par degr\u00e9s les rayons \u00e9clatants ;
\nTu cessas de parler ; l\u2019oubli, la main des \u00e2ges,
\nUs\u00e8rent ce grand nom empreint dans tes ouvrages ;
\nLes si\u00e8cles en passant firent p\u00e2lir la foi ;
\nL\u2019homme pla\u00e7a le doute entre le monde et toi.
\nOui, ce monde, Seigneur, est vieilli pour ta gloire ;
\nIl a perdu ton nom, ta trace et ta m\u00e9moire
\nEt pour les retrouver il nous faut, dans son cours,
\nRemonter flots \u00e0 flots le long fleuve des jours !
\nNature ! firmament ! l\u2019\u0153il en vain vous contemple ;
\nH\u00e9las ! sans voir le Dieu, l\u2019homme admire le temple,
\nIl voit, il suit en vain, dans les d\u00e9serts des cieux,
\nDe leurs mille soleils le cours myst\u00e9rieux !
\nIl ne reconno\u00eet plus la main qui les dirige !
\nUn prodige \u00e9ternel cesse d\u2019\u00eatre un prodige !
\nComme ils brillaient hier, ils brilleront demain !
\nQui sait o\u00f9 commen\u00e7a leur glorieux chemin ?
\nQui sait si ce flambeau, qui luit et qui f\u00e9conde,
\nUne premi\u00e8re fois s\u2019est lev\u00e9 sur le monde ?
\nNos p\u00e8res n\u2019ont point vu briller son premier tour
\nEt les jours \u00e9ternels n\u2019ont point de premier jour.
\nSur le monde moral, en vain ta providence,
\nDans ces grands changements r\u00e9v\u00e8le ta pr\u00e9sence !
\nC\u2019est en vain qu\u2019en tes jeux l\u2019empire des humains
\nPasse d\u2019un sceptre \u00e0 l\u2019autre, errant de mains en mains ;
\nNos yeux accoutum\u00e9s \u00e0 sa vicissitude
\nSe sont fait de ta gloire une froide habitude ;
\nLes si\u00e8cles ont tant vu de ces grands coups du sort :
\nLe spectacle est us\u00e9, l\u2019homme engourdi s\u2019endort.
\nR\u00e9veille-nous, grand Dieu ! parle et change le monde ;
\nFais entendre au n\u00e9ant ta parole f\u00e9conde.
\nIl est temps ! l\u00e8ve-toi ! sors de ce long repos ;
\nTire un autre univers de cet autre chaos.
\n\u00c0 nos yeux assoupis il faut d\u2019autres spectacles !
\n\u00c0 nos esprits flottants il faut d\u2019autres miracles !
\nChange l\u2019ordre des cieux qui ne nous parle plus !
\nLance un nouveau soleil \u00e0 nos yeux \u00e9perdus !
\nD\u00e9truis ce vieux palais, indigne de ta gloire ;
\nViens ! montre-toi toi-m\u00eame et force-nous de croire !
\nMais peut-\u00eatre, avant l\u2019heure o\u00f9 dans les cieux d\u00e9serts
\nLe soleil cessera d\u2019\u00e9clairer l\u2019univers,
\nDe ce soleil moral la lumi\u00e8re \u00e9clips\u00e9e
\nCessera par degr\u00e9s d\u2019\u00e9clairer la pens\u00e9e ;
\nEt le jour qui verra ce grand flambeau d\u00e9truit
\nPlongera l\u2019univers dans l\u2019\u00e9ternelle nuit.
\nAlors tu briseras ton inutile ouvrage :
\nSes d\u00e9bris foudroy\u00e9s rediront d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge :
\nSeul je suis ! hors de moi rien ne peut subsister !
\nL\u2019homme cessa de croire, il cessa d\u2019exister !<\/p>\n","protected":false},"parent":0,"template":"","meta":{"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}}},"annee":[479],"poems-book":[476],"poemes-theme":[349,354,396],"poete":[483],"class_list":["post-10747","poemes","type-poemes","status-publish","hentry","annee-479","poems-book-meditations-poetiques","poemes-theme-condition-humaine","poemes-theme-dieu","poemes-theme-religion","poete-alphonse-de-lamartine"],"yoast_head":"\n